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नवाङ्गीवृ० वृ० श्रीज्ञाताधर्मकथा)
१-उत्क्षिप्ताध्य. द्वितीय
सूत्रवर्णनम् ।
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भागं, देशभागाश्च देशा एव । 'आसत्तोसत्तविपुलबट्टवग्धारियमल्लदामकलावे'-आसक्तो-भूमौ संबद्धा, उत्सक्त-उपरि 14 संबद्धः, विपुलो-विस्तीर्णः, वृत्तो-वर्तुलः; 'वग्धारियत्ति-प्रलम्बमानः माल्यदामकलापः--पुष्पमालासमूहो यत्र तत्तथेति । 'पंचवण्णसुरभिमुक्कपुप्फपुञ्जोवयारकलिए पंचवर्णेन सुरभिणा मुक्तेन-क्षिप्तेन, पुष्पपुञ्जलक्षणेनोपचारेण-पूजया कलितं यत्तत्तथा; 'कालागरुपवरकुंदुरुक्कतुरुकधूवमघमघंतगंधुध्धुयाभिरामे'-कालागरुप्रभृतीनां धूपानां यो मघमघायमानो गन्ध उद्धृत-उद्भूतस्तेनाभिरामं यत्तत्तथा,तत्र कुंदुरुकं-चीडा. तुरुकं-सिल्हकं, 'सुगंधवरगंधगंधिए'-सद्गन्धा ये वरगन्धावासास्तेषां गन्धो यत्रास्ति तत्तथा, 'गंधवभूिए'-सौरभ्यातिशयात् गन्धद्रव्यगुटिकाकल्पमित्यर्थः, 'नड-नट्टक-जल्ल-मल्लमुट्ठिय-वेलंबग-पवक-कहक-लासक-आइक्खय-लंख-मंख-तूणइल्ल तुंबवीणिय-भुयग-मागह-परिगए'-पूर्ववन्नवरं भुजगा-भोगिन इत्यर्थः, भोजका वा,तदर्चका; मागधा-भट्टाः। 'बहुजणजाणवयस्स विस्सुयकित्तिए'-बहोर्जनस्य पौरस्य जानपदस्य च-जनपदभवलोकस्य विश्रुतकीर्तिकं, प्रतीतख्यातिकं । 'बहुजणस्स आहुस्स आहुणिज्जे-आहोतु:-दातुः आहवनीयं-संप्रदानभृतं, पाहुणिजे'-प्रकर्षण आहवनीयमिति गमनिका, अच्चणिज्जे-चन्दनगन्धादिभिः, 'वंदणिज्जे-स्तुतिभिः, 'पूणिज्जे-पुष्पैः, 'सक्कारणिज्जे'-वस्त्रैः, 'सम्माणणिज्जे'-बहुमानविषयतया, 'कल्लाणं मंगलं देवयं चेइयं विणएणं पज्जुवासणिजे कल्याणमित्यादिधिया विनयेन पर्युपासनीय; 'दिव्वे'-दिव्यं प्रधानं, 'सच्चे'-सत्यं सत्यादेशत्वात् , 'सच्चोवाए'-सत्यावपातं, 'सत्यसेवं'-सेवायाःसफलीकरणात, 'सन्निहियपाडिहेरे'-विहितदेवताप्रातिहाय, 'जागसहस्सभागपडिच्छए'-यागा:--पूजाविशेषा ब्राह्मणप्रसिद्धास्तत्सहस्राणां भागम्--अंशं प्रतीच्छति, आभाव्यत्वात् यत्तत्तथा, 'बहुजणो
नानाFUCPIRITSAROKAR
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