________________
ताप्रस्तावना।
पुरुषचरित्रमा बनेला बनावोने स्था.
ए भावी प्रजाणी कालमा वर्ण-गन्ध
CA1%
शीखवानु, घणु धण कोण पचाव्यां!, शासनार शासनमान
नवाङ्गी- न लागे ते चरित आलेखन करनारने जोवान होतुंज नथी. श्रीत्रिषष्ठिशलाकापुरुषचरित्रमा बनेला बनावोने स्थान छे, पण आश्चर्य
उत्पन्न करवा माटे रमूजने स्थान नथी, अवसर्पिणी कालमा वर्ण-गन्ध-रस-स्पर्शना घसारा अनुभवीए छीए तेवा विषमकालमा श्रीज्ञाता- बनेला बनावोनी नोंध राखवी ए भावी प्रजा माटे अतीव हितकर कार्य छे. पूर्वपुरुषना सम्बन्धमा बनेला बनावोनी कथाओरूप धर्मकथाले ले साहित्य ए जैनोनो झलकतो इतिहास छे, ते उपरथी घणु घणुं शीखवानु, घj घणु विचारवान, अने घणुं धणुं समजवानु, बोध लेवानु,
अने अनुकरण करवानुं तेमांथी मळी आवे छे. शासनमान्य सिद्धान्तो अने कथनो कोणे कोणे पचाव्यां!, शासननी मान्यतामां कोण द्रढ ॥ ५७॥
रघु !, तेमां द्रढ रहेवाथी शो लाभ मल्यो !, मान्यता विरुद्ध वर्तन करवाथी क्यो गेरलाम मल्यो, आ विगेरे शासनमान्य अनेक MII सिद्धान्तो-वर्तनोने जीवनमा ओतप्रोत बनावनार अने डामाडोल चित्तवालाने दृढ बनावनार होय तो धर्मकथानुयोग छे. आ ज्ञाताधर्म
कथाना बन्ने श्रुतस्कंधोना अध्ययनोने सांगोपांग वांचवाथी, विचारवाथी अने परिशीलन करवाथी मार्गाभिमुखादि आराधकोने नवनवीन मार्गदर्शन मले छे. आ अंगना अध्ययनोनी अंदर ठांसी ठांसीने चरितविभागीय चरितो अने कल्पनामय करुिपतोने वांचवाथी सारभूत रहस्य पचावनाराओ इष्टमार्गनी सिद्धि करी शके छे, ते निःशंक सत्य सर्वदा आदरणीय छे.
आ ग्रन्थना प्रथम विभागमा एकथी आठ अध्ययनो एटले श्रीउत्क्षिप्त-अध्ययनथी श्रीमल्लीअध्ययन सुधीना आठ अध्ययनोनो सारांश पूर्वे जणाव्यो छे, एटली प्रासंगिक नोंध जणावीने अध्ययनोनो सारांश ते स्थळेथी वाचवानी भलामण अत्र कराय छे. आ प्रस्तावनानो प्रारंभ " मानवजीवननी महत्ता" ए नामना पेरेग्राफथी शरू करीने क्रमशः " श्रवणनी आवश्यकता, समर्थ वकानो योग, आद्य-सदुपदेशक, आद्य-संचालक, सुधर्मास्वामिजी- जीवन, अंतिम केवलीनी जीवनचर्या, सूत्ररचनानी मर्यादा, श्रुतसंपदाना मालीक,
SAKSE
%
%
%
%
%
%
%
॥ ५७॥