________________
सोही ॥१४॥ एवं आयरिआई, चउदसपुत्वादि आसि पुर्वि तु। इहि जुग्गणुरूवा, आयरिआहुति णायवा॥१५॥" कालोचितगुणेष्वपि गीतार्थत्वगुणः सारकत्वगुणश्च तावदवश्यमपेक्षितः, यत उक्तम्-“कालाइवसा इक्काइगुणविहीणोऽवि सुद्धगीअत्थो । ठाविजइ सूरिपए, उज्जुत्तो सारणाइसुं ॥१॥"ति ॥ युक्तं चैतद्यतो गीतार्थाभ्यु| पगमानभ्युपगमाभ्यामेव गुरुणा दत्ताया अदत्ताया वापि आचार्यत्वादिरूपाया दिशोऽवस्थानाऽनवस्थाने सूत्रे व्यवस्थिते, तथा च व्यवहारभाष्यम्-आसुक्कारोवरए, अठाविए गणहरे इमा मेरा । चिलिमिलिहत्थाणुन्ना, परि-19 भवसुत्तत्यहावणया ॥१॥ अस्या अर्थ:-आशुकारेण-शूलादिनोपरत:-कालगतः आशुकारोपरतस्तस्मिन् सत्याचार्येऽस्थापितेऽन्यस्मिन् गणधरे इयं-वक्ष्यमाणा मेरा-मर्यादा, तामेवाह-चिलिमिली'त्यादि आशुकारोपरत आचार्यो यवनिकान्तरितः प्रच्छन्नः कार्यो, वक्तव्यं आचार्याणामतीवाशुभं शरीरंवाचापि वक्तुं न शक्नुवंतीति, ततो यो गणधरपदार्हस्तं यवनिकाया बहिः स्थापयित्वा सूरयो भण्यन्ते को गणधरः स्थाप्यतां?' एवं चोक्त्वा यवनिकान्तरस्था गीतार्था आचार्यहस्तं उपर्युन्मुखं कृत्वा स्थाप्यमानगणधराभिमुखं दर्शयन्ति, वदन्ति च 'गणधरत्वमेतस्यानुज्ञातं, परं वाचा न वक्तुं शक्नुवन्ति' एषा हस्तानुज्ञा, तत एतस्योपरि वासा निक्षिप्यन्त, स्थापित एष गणधर इति, पश्चात् कालगता आचार्या इति प्रकाश्यते । परिभवसुत्तत्थहावणया' इति ततो येऽभिनवस्थापिताचार्यस्य परिभवोत्पादनबुद्ध्याऽऽचार्योंचितं विनयं न कुर्वन्ति तेषां सूत्रमर्थ वा हापयति, न, ददातीत्यर्थः । अत्र हि परमार्थतो गुर्वदत्तापि स्थविरैरेव दिग दत्तेति । अथ गुरुदत्तापि नाङ्गीक्रियते गीतार्थः
For Private Personal Use Only
N
w
Jain Education Inter
.jainelibrary.org
