Jain Yug 1983

SR No.: 536286
Original Sutra Author: N/A
Author: Mohanlal Dalichand Desai
Publisher: Jain Shwetambar Conference
Publication Year: 1983
Total Pages: 576
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Jain Yug, & India
File Size: 36 MB

Page 362

૪૪૨
જનયુગ
વૈશાખ ૧૯૮૩ મારા અંગત સ્યુરેલા વિચારો
આ રસ્તો ખર્ચાળ, કઠણ, સમયને ભોગ લેઆ છ લોકમાંના જે જે જીવો છે તેમાંના નારો ને શિથિલ છે. ઘણાખરા જીવોના ભવે કર્યા છે. તેથી તેનાથી (૨) ઘેર બેઠાં વા એક આસને ગમે ત્યાં બેઠાં, ઘણુંખરૂં તે જાણવામાં આવી ગયું છે. આ જીવે પ્રભુની માળા ફેરવવાથી, પ્રભુમય સૃષ્ટિ માની કાગડાના ભાવે માળો બાંધ્યો છે, મધમાખીને ભવે તેને શરીર અર્પણ કરવાથી, આત્માવિચારણા મધપુડો ર છે, સુતારને ભવે તમામ લક્કડકામ કરી કમળને પાતળા પાડવાથી વા તપ જપજાણ્યું છે, માછલી ભવે મોતી શરીરમાંથી કાઢેલ છે, થી ભસ્મ કરવાથી ઉપરની બધી કળાઓ તએકેદ્રિયને ભવે હીરા રૂપે પણ હતો વગેરે. વળી વત થઈ જાય છે અને ઝીણામાં ઝીણા ભેદને તેવા ભ એકવાર નથી કર્યા પણ અનંતીવાર કર્યા
વાતો જાણવામાં આવી જાય છે. છે તેથી ખરી રીતે આ મનુષ્યના ભવમાં તે ધારે
આ બીજી વાત સાવ સાચી છે. પણ હાલના તે થઈ ગયેલા-કરાઈ ગયેલા તમામ ભજું સંસારી
પ્રવૃત્તિ કાળમાં એ તરફ ત્યાગીઓનું પણ પ્રયાણ
નથી તે ગૃહાસક્ત સંસારીઓનું તો શું કહેવું? કામકાજ આવડેજ આવડે. રમતરૂપે તે તે કામ તે તે
જે જે મહાત્માઓ થાય છે તે તે જગતના જીવોને કળા આ જીવને મને છે. ફક્ત હુંકાર, તેજ, શૌર્ય,
બીજી બાબત તરફ વાળે છે અને તેમની શાળામાં પરાક્રમ અને આત્મશક્તિની સ્કરણ જોઈએ. બધું સરળ ને સુગમ છે.
પણ ઘણું શિષ્ય વધે છે અને પ્રભુને માર્ગે ઘણી
હુન્નર કળાઓની પ્રાપ્તિ કરે છે. જે જીવ પિતાના પર જે જે કર્મમળ છે તે ધીમે ધીમે, ધ્યાનથી, તપથી, વિચારણાથી, પશ્ચા
દેવ મંદિરમાં બેસી રહેતા કે જાત્રા કરનારા તાપથી, તથા કુણાશથી બાળી નાંખે, ચીકાશ મોળી માણસા, પડયાં પડ્યાં ખાય છે-જગતને ભાર રૂ૫ પાડે, અથવા ખંખેરે અથવા પટ પાતળા કરે તે છે એમ માનનારા ઘણી ભૂલ કરે છે, કારણ કે તેવા શરીરની અંદરનો આત્મા એવો તે શકિતમંત થાય માણસના હૃદયમાં ધર્મના ઉંડા રહસ્યનું ભાન ભલે કે, તે કલાકોના કલાકો લગી ગમે તે વિષય પર ન હોય પણ વ્યવહારથી, શરમથી, પોતે દેવમ દિરમાં સિદ્ધાંતરૂપે બોલી શકે, ગમે તેટલું લખી શકે,
) વા ધર્મસ્થાનકમાં રહેનાર-જનારો-ક્રિયા કરનાર ગમે તે હુનર તેને આવડેજ, ધાર્યા કામ થાય,
મનુષ્ય છે તેથી ઘણું કુકર્મો કરી શકાતાં નથી. કોર્ટે ધારેલી વસ્તુ ગમે ત્યાં હોય ત્યાંથી આવેજ આવે.
જવાતું નથી, કેદમાં પણ તેવા કદી પડે જ નહિ, એ નક્કી ને ચોક્કસ છે. આરસીપરતા હતા વી મેટાં તોફાન કજીયા કરેજ નહિ વગેરે કારણે જગઆ વાત છે.
તના બીજા માણસો કે જેઓ રાત દિવસ જગતનું
ખાનારા છતાં કશજ વધારે છે અને કેાઈને પણ જગતની કળાઓ દવાની, લકરની, સુતારની, સુખે બેસવા દેતા નથી તેનાથી ઘણા સારા છે. દેવલુડારની, ચિત્રકામની, શિલ્પની, યંત્રોની, જગતના મંદિરમાં જનારા માણસે જે દેવમંદિરમાં રહ્યા થતાં મુખ્ય પદાર્થ અગ્નિ, વાયુ, જળ, પૃથ્વીની ઉથલ મોટા કુકર્મો કરે, તોફાન વિગ્રહ કરે, પોતે અશાં. પાથલની વાતને આધારે અનેક કાર્ય હાથ કરવાની તિમાં રહે જગતને માટે અશાંતિ કરે તો તે બેવડા કળાએ બે રીતે જાણી શકાય.
ગુન્હેગાર છે. પણ સર્વથા તેમ હોતું નથી. વળી (૧) હાલ જે રીતે જગતનાં બાળકને નિશાળમાં દેવમંદિરમાં જનારાં માણસેમાંના ઘણાક તે મહાત્મા
નાંખી, ૧૦-૨૦ કે વધુ વરસે અનેક કળા જેવા પણ હોય છે તેઓને ઉત્તમ વાણી નથી કે વકતા શાળા-પાઠશાળામાં શીખવાય છે તેમ. પણ તરીકે વિચારે જણાવી શકે, તેઓના હાથમાં કલ