Page Text
________________
શ્રી વીસ્તુતિ
આજથી
આસનઉપકારી ત્રિશલાતનુજ આશરે અઢી હજાર વર્ષ પૂર્વે સર્વ કર્માં દુર કરી, પોતાના સર્વ ગુણ પ્રકઢાવી યુદ્ધ સ્વરૂપે મેળમાં પ્રકાશી રહ્યા છે. તેમનું અનંતજ્ઞાન, અનંતદર્શન અનંતચારિત્ર અને અન તવીર્ય આપણને મુગ્ધ બનાવે છે. તેજ આપણા આદર્શ છે. તેજ આપણું લક્ષ્યછે.
આપણી તે આદર કા પાપ્ય નથી. ત્રિકાળ અસાધ્ય સિદ્ધાંતો પ્રરૂપનાર શ્ર વીરપ્રભુની માક તેમની ગાૐ અનેક રિહતા તે આદર્શો પચ્યા છે. અને પોતાના જ્વલત દૃષ્ટાંતરૂપ જીવનથી તે મહાપદે પહોંચવાના તેઓએ માર્ગ બનાવો છે.
૩૪૩
પ્રભુના પ્રત્યક્ષ દર્શન સિવાય અન્ય કઇ ઇચ્છા થતી નથી. રસેાડાના માડાથી કંઇ બાળક રીઝાતા નથી. પેટમાં અન્ન પડે ત્યારેજ તેને પ્રતીતિ થાય. તે બાળકના જેવીજ આપણી સ્થિતિ છે.
શ્રી વીન પ્રત્યક્ષ દર્શન થાય નાજ સર્વે -
ડામે-આંતર ખાદ્ય સર્વે મતમતાંતના ક્રમેશે। તરતજ
દૂર થાય કારણ કે શ્રી આન ધનજી મહારાજના નીચલેા શબ્દોમાં મને અતિ વિશ્વાસ છે.
દર્શન દીઠે તેમ તરે, સાથે ન રહે વૈધ, દિનકર કર ભર પ્રસરતાંરે, અધકાર પ્રતિષેધ;
—વિમાન.
સાથે
આદર્શો આપણને ભાવનાએરૂપી પાંખા આપે છે તે પાંખે! વડે આપણે ઉંચે અને ઉંચે ઉડીએ છીએ. આપણે સ્વીકારેલાં તે આદર્શ અત્યંત શુ હાવાથી—શ્રી મહાવીર જેવા જિનેશ્વરાનાં જીવનાથી જીવનમાં ઉત્તરાયેકા દ્વાવાથી અને અનેક મહાઆપણું આત્મવર્ષ સરે સમાઇ જાય. પશુ પુરૂષોના જીવનમાં ઉતારાતા ઢાવાથી-અવલ બનરૂપે નિર્વાણુપ્રાપ્ત પુરૂષનુ પ્રત્યક્ષ દર્શન તે તેમના સા તે નિઃસ અતિ ઉપકારી છે અને તે ખાદર્શનું મુક્ત પુરૂષનેજ હાઇ રાત્રે. આપણા માટે તે તે - અધ્યાન પ્રતિક્ષણ કરવા માગ્ય છે. શક્ય છે. આપણે માટે તેા રહ્યું છે તેમનું પરાક્ષ . વિકાસક્રમમાં સમભૂમિકાવાળા દર્શન-તેમના સિદ્ધાંતા અને તેમનાં અલૌકિક જીવ મૈત્રી, ઉચ્ચ ભૂમિકાવાળા તરફ પ્રમાદ, ઊતરતી નના કેટલાંક સ’સ્મરણા અને તે પ્રત્યક્ષ અને પરાક્ષ ભૂમિકાવાળાઓ ઉપર કરણા અને અનામ-જ& દર્શનની દુલભતા માટેકે શ્રી નાનજીએ તરફ માખÚ એવી ઉચ્ચ ભાવનાઓ છવી દેખાડ માથું હું કેઃ— નાર, મુદૃષ્ટિ, પ્રેમ અને ગુમાસ્તાના માર્ગ જનાર અને તેજ માર્ગના ઉપદેશ, સસ્પદાર્થને અદ્વેષ, જિજ્ઞાસા, શુછ્યા, શ્રવણું, સૂક્ષ્મબેષ, મીમાંસા, પ્રતિપત્તિ અને પ્રવૃત્તિરૂપી અષ્ટાંગ પાત્રથી સાધનાર મહાયાગી, અનેકાંત દનાર માત્ર નહી પણ જીવનમાં ઉતારનાર, દાન-દર્શન અને ચારિ પના ઐયરૂપી અદિતીય માલિક માામાર્ગ બતાવ નાર શ્રમણ ભગવાન મહાવીરનું જીવન આજના જડવાદના વાતાવરણુમાં સમજવું મુશ્કેલ થઇ પડયું છે સાથે તેનાં ધાડાંક પણ અમીમય સ્મરણી અપૂર્વ શાંતિ બક્ષે છે. અવનવા ઉલ્લાસ અર્પે છે, મૂર્ત દિશ પ્રેરણા પ્રેરે છે, અને સ્વાભાવિક રીતેજ કવિ જિનહુષના શબ્દોમાં એમ ગવાઇ જાય છે કે: લટપટનું નવે કામ નહી" છે, પ્રત્યક્ષ દર્શન દીજૈ, પું બીજું નહીં સારીય પેંટ પમાં પીરું
~~~ સેવક —
જેમ ધેટાના ટાળામાં ગયેલે અને સ્વભાન ભૂલેલા સિંહ બીન ખરા સિંહને બ્લેકને પોતાનું સ્વરૂપ સમજે છે તેમ શ્રી વીરપ્રભુના પ્રત્યક્ષ દર્શનથી આપણને
ક્રાતિ ડુંગર આડા અતિ ધણા, તુજ દરશણુ જગનાથ, ધીકાજી કરી મારગ સચરૂં, એગ 1 ન સાથ,
--ત્રિશલાન'ન શિષ્ણુ તરસીમે,
શ્રી મહાવીરનું જીવન એજ તેમના જીવનાશ અને સિદ્ધાંત વૈજ જ્ઞાન અને સિદ્ધાંત તેજ જ્ઞાન ક્રિયાનુ ઐક્ય નથી ત્યાં અંતર નિશ્રય અને વ્યવહારમાં નથી ત્યાં ભેદ વિજ્ઞાન અને કળાના અને તેજ પરમાર્થના પથ આ દિવ્ય જીવન આપતુને ક્યાંથી સમજાય. આ યુગમાં, કે જ્યાં જ્ઞાન અને ક્રિયા વચ્ચે રહે છે એક મહા સમુદ્ર તે ઉપર પૂલ કરવા રથા
શ્રદ્ધાન સમ્યગ દર્શનના સમ્યગ દર્શન કરે છે જ્ઞાન અને યિાને આતપ્રત અને એક રસ જીવાય છે દિવ્ય જીવન અને નથી જીવન ભરતા ત્રાસ.
અને ત્યારેજ આવતા ત્યારે
| SR No. | 536286 |
| Book Title | Jain Yug 1983 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Mohanlal Dalichand Desai |
| Publisher | Jain Shwetambar Conference |
| Publication Year | 1983 |
| Total Pages | 576 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Yug, & India |
| File Size | 36 MB |