Jain Yug 1983

SR No.: 536286
Original Sutra Author: N/A
Author: Mohanlal Dalichand Desai
Publisher: Jain Shwetambar Conference
Publication Year: 1983
Total Pages: 576
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Jain Yug, & India
File Size: 36 MB

Page 261

મહાવીર-જયંતી
૩૪૧ જો તથા જિનેનન દત્તશિત કાલિમ પરંતુ પરિણામે પરંપરાએ અહિંસાને જ પ્રાધાન્ય રિતિષધિત રસ માવાન વત્તે થત- મળ્યું છે. વરપરંપરાને અટકાવવા, જગતમાં સર્વત્ર
મઢ શાંતિ સ્થાપવા, જગતના કલેશ-કંકાસોને દૂર કરવા વામજા જ તરતમાિમતોવામાં કાયિક, વાચિક, માનસિક હિંસાને ત્યાગ એ કેટલે
–લોકતનિર્ણય. આવશ્યક છે એ જગતના ઇતિહાસનો ગંભીર સૂક્ષ્મ ભાવાર્થ-તે ભગવાન મહાવીર કાંઈ અમ્હારા અભ્યાસ કરનારા સમજી શકે છે અને ત્યારેજ એ બંધુ નથી અને બીજા દેવો અમ્હારા શત્રુ નથી, સર્વ પ્રભુના પ્રરૂપેલા અહિંસાતત્વની ઉત્તમતા વળી એમાંથી એકેને અમે સાક્ષાત જોયેલ નથી; વિચારી શકે છે. પરંતુ તેઓનાં વચન અને ચરિત્રને જુદાં જુદાં સાં - જગતને-જગવત સકલ સત્તને નરક વિગેરે ભળી ગુણોના અતિશયથી અધિક એવા વીરપ્રભુના
દુર્ગતિમાં પડતાં બચાવનાર અહે આશ્રિત થયા છીએ.
જગત-પિતામહ હેવાથી, તે સંબંધી ભય, સુરત (જિન) એ અય્યારા પિતા નથી અને
અપાયથી રક્ષણ કરનાર છેઅન્ય મતવાળા અમ્હારા દુશ્મનો નથી, તેઓએ કે વાથી ધર્મ એ જગસ્પિતા કહી શકાય અને એ જગ. જિને અખ્તને ધન આપ્યું નથી અને કણાદ વિગેરેએ સ્પિતા ધર્મના પણ અર્થથી ઉત્પાદક હોવાથી પ્રભુ હર્યું નથી, પરંતુ જે કારણથી તે વીરભગવાન એક મહાવીર જગપિતામહ કહી શકાય. તથી-નિશ્ચયે જગતના હિતકર છે અને જેનું નિર્મળ જે સમગ્ર એશ્વર્યથી, રૂપથી, યશથી, લક્ષ્મીથી, વાક્ય સર્વ મળને હરનારું છે, તેથી અડે તેમના
ધર્મથી અને સમગ્ર પ્રયત્નથી પ્રત્યે ભક્તિવાળા છીએ.
ભગવાન મહાવીરની યુક્ત હોવાથી “ભગવાન” કહે. પ્રભુ મહાવીર જગતમાં વર્તતા સકલ પ્રાણિગ
સમતા વાય છે. કર્મનું વિદારણ કરના બંધુ કહી શકાય, કારણ
વાથી સાડાબાર વરસની ઘેર જગદુબંધુ કેમ? કે–સકલ કાણિસમુદાયના ઉત્કૃષ્ટ તપસ્યાથી શોભતા હોવાથી, અચિત્ય વીર્યયુક્ત
રક્ષણનો તેઓએ ઉપદેશ હોવાથી જે વીર કહેવાય છે, તેમજ કષાયજય, ઉપઆપેલો છે, તેમજ તે પ્રાણીઓને સુખમાં સ્થાપન સર્ણજય, પરિષહ-જય, ઈકિયાદિ શત્રુગણજય કરવામાં કરતા હોવાથી તે જગબંધુ કહી શકાય. મહાવીરે જે મહાન વીર હોવાથી યથાર્થ મહાવીર કહેવાય છે. ફરમાવ્યું છે કે
અચિન્ય શકિતવાળા ભય–ભેરવાદિથી ન ડરનાર “ To જે મૂથ સરવે નવા વે નિષ્પકંપ એ મહાવીરની ઘેર તપસ્યા, એ મહાવીરે સત્તા ન દંતકવા નશ્વયવાર તરવા સમભાવથી સહન કરેલ ઘર ઉપસર્ગો અને પરિષહાનું
વધa ga ઘ g gવે ની વર્ણન કરતાં પણ કંપારી છૂટે એ સમતારસના સાગર સારા પર ઢોઉં જો wા ' મહાભાગ, અપકારિજનો પર પણું ઉપકાર કરનાર
--આચારાંગસૂત્ર. અપરાધી જને પર પણ કૃપા-કરુણભરી અમી નજ. ભાવાર્થ-સર્વપ્રાણ, સર્વભૂત, સર્વજીવ, સર્વ રથી જોનાર એ કરુણસિંધુ મહાવીરના પવિત્ર જીવસત્ત્વને ન હણવા, ન કલેશ ઉપજાવો, ન પરિતાપ નની ઉત્તમતા શું વર્ણવીએ ? શત્રુ-મિત્ર પ્રત્યે સમઉપજાવવો, ન ઉપદ્રવ કરો આ ધર્મ શુદ્ધ ધ્રુવ ભાવ રાખનાર-રાગ-દ્વેષ કરવાનાં પ્રબલ કારણે ઉપન્યાય શાશ્વત છે. લોકોને સમ્યક પ્રકારે જાણી ખેદ- સ્થિત થવા છતાં, જગતના રક્ષણ અને વંસ કરવાનું રોએ જણાવ્યો છે.
બલ સામર્થ હોવા છતાં રાગ-રેષાદિને લેશ માત્ર પ્રભુ મહાવીરે ફરમાવેલી અહિંસાને દૂષિત કરવા, પણ અવકાશ ન આપનાર એ વીતરાગ, વીતષ તેને કલંકિત દર્શાવવા કેટલાક પ્રયત્ન કરી જોયા, વીરપ્રભુનો મહિમા કઈ રીતે વર્ણવી શકાય? એમના ,