________________
જૈન યુગ.
શ્રી મહાવીર જન્મોત્સવ ખાસ અંક.
હિન્દુ મુસલમાન વચ્ચે સંવાદ લાવવા માટે કલકત્તામાં “ફેલોશિપ' નામની સંસ્થા અસ્તિત્વમાં લાવવા અર્ચની તા. ૨૨-૩-૨૭ ને દિને સભા ભરવામાં આવી હતી. ત્યારે ડો. રવીન્દ્રનાથ ટાગેરે નીચે પ્રમાણેને સંદેશ મેક હતાઃ
The time has come when we must cultivate worldwide spiritual comradeship hy training ourselves to realize the inner core of the truth in all religions, feeling glad when we discover the spiritual wisdom which we find in our creed, expressed in those of others, with their special characteristic idiom, accent and emphasis.
પુસ્તક ૨ અંક ૮,
વીરસંવત્ ૨૪૫૩ વિ. સં. ૧૯૮૩
શ્રી વર્ધમાનના હવાસ-ત્યાગ પરથી બોધ. “વર્ધમાન સ્વામીએ ગૃહાવાસમાં પણ આ સર્વ વ્યવસાયના પ્રસંગમાં વતતી એવી રૂચિ વિલય કરવાં વ્યવસાય અસાર છે; કર્તવ્ય રૂ૫ નથી; એમ જાણ્યું કેગ્ય છે. જે એમ ન કરવામાં આવે તે એમ ઘણું હતું; તેમ છતાં તે ગૃહવાસને ત્યાગી મુનિચર્યા ગ્રહણ કરીને લાગે છે કે, હજુ આ જીવની યથાયોગ્ય કરી હતી ને મુનિપણામાં પણ આત્મબળને સમર્થ જિજ્ઞાસા મુમુક્ષુપદને વિષે થઈ નથી, અથવા તો છતાં તે બળ કરતાં પણ અત્યંત વધતા બળની જરૂર આ જીવ લેાકસંજ્ઞાએ માત્ર ક૯યાણ થાય એવી ભા છે એમ જાણી, મૌનપણુ અને અનિદ્રાપણું સોડા વન કરવા ઈચ્છે છે; પણ ક૯યાણ કરવાની તેને જિ. બાર વર્ષ લગભગ ભર્યું છે, કે જેથી વ્યવસાયરૂપ જ્ઞાસા ઘટતી નથી, કારણકે બેય જીવનાં સરખાં અગ્નિ તે પાયે થઈ શકે નહીં.
પરિણામ હોય અને એક બંધાય, બીજાને અબંધતા “જે વર્ધમાન સ્વામી ગૃહાવાસમાં છતાં અભેગી થાય એમ ત્રિકાળમાં બનવા યોગ્ય નથી. જેવા હતા, નિસ્પૃહ હતા, અને સહજ સ્વભાવે “ સ્વMય જેને સંસાર સુખની ઇરછા રહી નથી મુનિ જેવા હતા, આત્માકાર પરિણામી હતા, તે અને સંપૂર્ણ નિઃસારભૂત જેને સંસારનું સ્વરૂપ ભાસ્યું ૧દ્ધમાન સ્વામી પણ સર્વ વ્યવસાયમાં અસારપણું છે, એવા જ્ઞાની પુરૂષ પણ વારંવાર આભાવસ્થા જાણીને-નિરસ જાણી-દૂર પ્રવજ્યાં તે વ્યવસાય બીજા સંભાળી સંભાળીને ઉદય હોય તે પ્રારબ્ધ દે છે, જીવે કરી કયા પ્રકારથી સમાધિ રાખવી વિચારી છે પણ આત્માવસ્થાને વિષે પ્રમાદ થવા દેતા નથી. પ્રમાતે વિચારવા ૫ છે; તે વિચારીને કરી ફરી તે દના અવકાશ યોગે જ્ઞાનીને પણ અંશે વ્યાહ થવાને ચર્યા કાર્યો કર્યો, પ્રવને પ્રવર્તન, સ્મૃતિમાં લાવી, સંભવ, જે સંસારથી કહ્યા છે, તે સંસારમાં સાધા