Page Text
________________
૨૮૮
જેનયુગ
ફાગણ ૧૯૮૩ મુંજાલને મિનલને આશક કર્યો. ઉદાને પરસ્ત્રી નીચા-હલકા-અધમ કે અવગુણુવાળા બતાવાય, અપહરણ કરનાર ચીતર્યો, આમ્રભટ્ટને મૂર્ખ-પરસ્ત્રી તેથી તે ધર્મના અનુયાયીઓના મનમાં વિષાદ ઉત્પન્ન લુબ્ધ બતાવ્યો” વગેરે પ્રકારે અનેક જન અતિહાસિક કરે એ આ શાંતિ ઈચ્છક સંગઠનપ્રિય જમાનામાં પાત્રને માટેનું પાત્રાલેખન થયું છે એ નિષ્પક્ષપાતી વિષમયજ ગણાય. વાચકે સ્પષ્ટ સમજી શકે તેમ છે, અને તે પણ અમે ૨. મી. મુનશી કમિટી, અમારા ઉકત તા. ૩૧-૧૦-૨૨ ના પત્રમાં જણાવી આ કમિટી કેમ ઉપસ્થિત થઈ તે પૈડાને જ
માલૂમ હશે. મુંબઈમાં મુનિ શ્રી દર્શનવિજયજીનું એક વિદ્વાન લેખક નિરંકુશતાથી પોતાના મન ચોમાસું હતું. વ્યાખ્યાનશાળામાં અનેક જાહેર વ્યામાન્યા-મનગઢત વિચારોને–ખ્યાલોને પાત્ર સાથે ખ્યાન-શ્રી આત્મારામ જયંતી-શ્રી બુદ્ધિસાગરજી વણી દઈને કેટલે દરજે જઈ શકે છે તેનાં જવલંત જયંતી આદિ પ્રસંગોએ ઉક્ત મુનિશ્રી તેમજ ન્યાયદૃષ્ટાંત તરીકે મી. મુનશીની નવલકથાઓ છે એમ વિજયજીએ શ્રી હેમાચાર્યના પર આક્ષેપ કરતી મી. અનેક સુ કહી શકે છે. તેમનાં પુસ્તક વગેરેની મુનશીની નવલકથાનો ઉલ્લેખ સખત રીતે કર્યો હતો સાલવારી ૨૦-૩-૨૭ ના મુંબઈ સમાચારમાંથી અને પછી તેવા જન અતિહાસિક વ્યક્તિઓ પરના મી. મુનસી વિરૂદ્ધ જઈન' એ નામના એક ગ્રેજ્યુ. આક્ષેપો દૂર કરાવવા માટે કૅન્ફરન્સ ઓફિસ પર એટને ચર્ચાપત્રમાંથી લઈને અત્ર મૂકીએ છીએ. તેમણે પત્ર લખ્યો હતો. આ પત્ર પર વાટાઘાટ સન ૧૯૧૩ માં પાટણની પ્રભુતા, ૧૯૧૭ માં ગુજરા- ચાલતાં તા. ૨૮-૬-૨૬ ના રોજ આ પેટા સમિતિ તને નાથ, ૧૯૨૨માં રાજાધિરાજ પુસ્તકાકારે પ્રસિદ્ધ શ્રી કૅન્ફરન્સની સ્ટેન્ડિંગ કમિટીએ નીમી હતી, અને થયાં. ૧૯૨૬ માં ગુજરાતના જ્યોતિર્ધ રે–પછી તેનો રિપોર્ટ તા. ૧૫-૩-૨૭ ને રોજ તે પેટા તેજ વર્ષમાં ર. મુનશીએ જઇન કોમની સ્ત્રી સાથે સમિતિએ પિતાની અનેક મંત્રણ-સભાઓ ભરી લગ્ન કર્યું સન ૧૯૨૭ ના ફેબ્રુઆરીને અંતે રા. કર્યો હતો. આ રીપોર્ટ આ અંકમાં મૂકવામાં મુનશીએ મુંબઈની ધારાસભા માટે ઉમેદવારી આવ્યા છે. બહાર પાડી.
૩, પ્રિટેસ્ટ સભા : - કાઈપણ પુસ્તકના પરિણામે જનો અને બ્રાહ્મણો પ્રાયઃ ફેબ્રુઆરી આખરમાં યુનિવર્સીટી ગ્રેજ્યુવચ્ચે-હિન્દુઓ વચ્ચે વિશેષ વૈમનસ્ય ઉત્પન થાય. એટ તરફથી બહુમતિથી ચુટાયલા ડા. પ્રાંજપેએ એ કોઈ રીતે ઈચ્છવા યોગ્ય નથી. ભૂતકાળમાં ધારાસભામાંથી સભ્ય તરીકે રાજીનામું આપતાં શ્રમણ-બ્રાહ્મણના ઝઘડા થયા હોય અને એકબી. મી. મુનશી એક ઉમેદવાર તરીકે બહાર પડયા. જાએ એકબીજાની વિરૂદ્ધ લખ્યું હોય તે વાતનો આ બાજુ રીપેટ તૈયાર થતે ગયે. ધારાસભાના આ યુગે પડદો પાડી દીધો છે અને પાડી દે ઘટે. સભ્ય તરીકેની ચુંટણી ૨૨-૩-ર૭ ને રોજ નક્કી આ યુગ એમ માને છે કે હિંદુઓનું સંગઠન કરો- થઈ હતી. આથી કેટલાક તરફથી એ પ્રશ્ન કરવામાં બકે હિન્દીઓનું સંગઠન કરો. અરસ્પર સહકાર આવ્યો કે મી. મુનશી જનકેમની દુખાયેલી લાગણી કરે, અસહિષ્ણુતાને તિલાંજલિ આપી એખલાસ શાત ન કરે તે પછી જન ગ્રેજ્યુએટએ તેમને કેળવો અને વધારો; છતાં ભણેલા ગણેલા મોતી વોટ આપવો કે નહિ; અને જે વોટ ન આપો ડીગ્રી ધરાવતા સાક્ષરો અરસ્પરસ લડાલડી કરે, એવું જાગ્રેજ્યુએટનું કર્તવ્ય ઠરે તે જનગ્રેજ્યુએટનું અને એક બીજા પર આક્ષેપ મૂકે, અને તેમાં કેટ- તેવા કર્તવ્ય તરફ લક્ષ દોરવું કે નહિ ? આ પ્રશ્ન લાક અસંયમી લેખકે અમુક ધર્મ પાળતી અતિવા પર વિચાર કરવા બેસીએ તે પહેલાં મી. મુનશીની સિક વ્યક્તિઓનું ચારિત્રનિરૂપણુ પોતાના જન- સાથે પત્રવ્યવહાર કરવો અને તેમને તક આપવી સ્વભાવના માનેલા ધારણુપર દેરાઈને કરી તેમને એ ગ્ય અને પ્રથમ દરજ્જાનું કાર્ય ગણવામાં આવ્યું
| SR No. | 536286 |
| Book Title | Jain Yug 1983 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Mohanlal Dalichand Desai |
| Publisher | Jain Shwetambar Conference |
| Publication Year | 1983 |
| Total Pages | 576 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Yug, & India |
| File Size | 36 MB |