________________
૨૬૮
અમારા તરફ છે
કરતુ-સ્થિતિની ખુશીથી
જેનયુગ
માહ ૧૯૮૩ સત્રકારનું વલણ વેતામ્બરોને અનુકૂળ કે પ્રતિકૂળ ધેના પ્રશ્ન છે. જે દિગબર અને વેતાંબર એ બે સિદ્ધ કરતી હોય) મને જે વિદ્વાન લખી મોકલવા સંપ્રદાયનો ભેદ પડયા પહેલાં આ ગ્રંથની રચના કપા કરશે, તે તેને સાર હું તત્ત્વાર્થાધિગમસૂત્રના હોય તોયે એ પણ જાણવાનું રહે છે કે તેમાંનાં દ્વિતીય વિભાગની પ્રસ્તાવનામાં લેખકને નામસહિત ક્યાં સૂત્રો, આ બંને સંપ્રદાયોમાં એક બીજાથી જે આપીશ અને તેના સંબંધમાં યથામતિ મારા વિચારો ભિન્ન માન્યતા છે તેમાં કઈ માન્યતા સાથે સંબદ્ધ પણ રજુ કરીશ. અથવા તે આ જેનયુગના તંત્રી થાય છે તે વિચારવાનું રહે છે, અને તેમ કરતાંમહાશય પિતાને માસિકમાં આ હકીકતે પ્રસિદ્ધ મીમાંસા કરતાં કદાચ એ પણ મળી આવે કે અમુક કરવા હા પાડે તે તેમના ઉપર લખી મેકલવી. સૂત્ર અમુકની માન્યતા સાથે અને અમુક સુત્ર બીજાની
આ સંબંધમાં એ સૂચન કરવું અસ્થાને નહિ માન્યતા સાથે સંબંધ ધરાવતું જણાય. આ પ્રશ્ન ગણાય કે આ લેખ લખવાને આશય સત્યાન્વેષણ લેખકે ચર્યો છે તો તેના જવાબ રૂપે યા તેની વિશેષ સિવાય અન્ય કઈ નથી તેથી બંને સંપ્રદાયમાં મીમાંસારૂપે અમારા તરફ જે કંઈ લેખ આવશે તે વૈમનસ્ય ઉત્પન્ન કરે તેવા લેખે મારા ઉપર લખી
ખુશીથી પ્રકટ કરીશું, આવી ચર્ચામાં ભાગ લઈ મોકલવા કોઈ પ્રેરાશો નહિ. પરંતુ વસ્તુસ્થિતિને
શકે એવા શ્વેતામ્બરમાં વિદ્વાને શ્રી આનંદસાગર ઉદેશીને લખાયેલી તમામ હકીકત ઉપર હું પૂર્ણ
સુરિજી, શ્રી જિનવિજયજી, શ્રી કલ્યાણવિજયજી, શ્રી ધ્યાન આપીશ એમાં જરા પણું સંદેહ રાખશો નહિ,
બાલચંદ્ર યતિ, પંડિત સુખલાલ, પંડિત બહેચરપાઠક-મહદય ! આપ પાસેથી મેં આ લેખ
દાસ, રા. મોહનલાલ ઝવેરી આદિ છે અને હિંગ દ્વારા જે સામગ્રીની આશા રાખી છે તે હવે આપ
અરમાં વિદ્વાન શ્રીયુત જુગલકિશોરજી મુખત્યાર, કયારે મારા ઉપર મોકલાવી મને ઉપકૃત કરશે તેની રાહ જોતા હું વિરમું છું.
શ્રીયુત નથુરામ પ્રેમી, અને બીજા પડિત છે, તેમને રૂમ.નં. ૪, નવી ચાલ | હીરાલાલ રસિકદાસ
દરેકને અમારી વિનંતિ છે કે આ લેખમાં ઉપસ્થિત ભગતવાડી, ભૂલેશ્વર |
* ચર્ચા પર પ્રકાશ પાડનારા લેખ સપ્રમાણ મોકલાવી ર.ર1 કાપડિયા, એમ. એ. આપશે તો અમને આનંદ થશે અને શ્રીમદ્દ મહી[ શ્રી તત્ત્વાર્થસૂત્રના સંબંધમાં કેટલુંક વક્તવ્ય તે વર ભગવાન્ પછીને લગભગ એક હજાર-પંદરસે સંબંધીના બે પુસ્તકોની સમાલોચના કરતાં ગત કાર્તિક વર્ષના ઈતિહાસમાં ખૂટતા મકડા, આવી ચર્ચાઓથી અને માગશરના સંયુક્ત અંક નામે જન ઇતિહાસ મળી આવશે. મૂળ કર્તા શ્રી ઉમાસ્વાતિજીના સંબંસાહિત્ય ખાસ અંકમાં અમેએ કર્યું છે. તે બે પુસ્ત, ધમાં તેમજ ટીકાકારોના સંબંધમાં અને મૂળ ગ્રંથ, કેમાંનું એક છે આ લેખના લખનાર રા. કાપડ્યિાએ તે પર ટીકાઓ-અને તે સર્વ સાથે જનેતર ગ્રંથ સંશોધન કર્યું છે. આ લેખકે અનેક પ્રો ઉપસ્થિત નામે ઉપનિષદો, પાતંજલિ યોગ સૂત્ર, ગૃહ્યાદિ ધર્મકર્યા છે, તેમાં કર્તાને, ટીકાકારોને સમય ઉપરાંત સૂત્રો સાથે સંબંધ છે કે નહિ તે પરત્વે ૫ણુ ગવેમૂલકર્તાના ચરિત્ર પર તેમજ તે શ્વેતામ્બર ને ઘણાપૂર્વક લેખે આવશે તે તેને પણ અમે જરૂર રિગંબર બેમાંથી કેના મંતવ્યને અનુસરેલ છે તે સંબં- સ્થાન આપીશું.
તંત્રી, ]
આપીરાએ તમામ હી