________________
૨૧૦
જેનયુગ
પષ ૧૯૮૩ શ્રી શત્રુંજય પ્રશ્ન.
શત્રુંજય તીર્થ આસપાસ ઘીચ ઝાડી હતી; લુંટારૂઓ આટલું પ્રસ્તાવમાં કહી હવે આપણી સમસ્ત અને ચોર જાતિની બૂમ બહુ રહેતી તેથી તેની સમાજનો શ્રી શત્રુંજય મહાતીર્થને વિકટ પ્રશ્ન ચર્ચાએ. સામે બદોબસ્ત હથિયાર વગેરે રાખવામાં આવતે, તેના સંબંધીની હકીકત બહુ બહાર પડી છે અને અને તેને માટે મોટો ખર્ચ કરવો પડતો. ચર્ચાઈ ચૂકી છે. છતાં આ પ્રદેશમાં તેના સંબંધી સને ૧૬૫૧ માં આ ત્રાસ અને ખર્ચને દૂર હજુ ઘણું અજ્ઞાન છે તેથી તે પ્રશ્ન મારે વિશેષ કરવા ગારીઆધરના ગોહેલ રજપૂતાને આ તીર્થને ચર્ચવો ગ્ય છે એમ મને જાણ થતાં અત્ર ટુંકમાં ચોકી પહેરે કરવા યાત્રાળની સહીસલામતી માટે કેટલીક વિગતેનું નિવેદન કરું છું. તે મહાતીર્થનું તેમની જામીનગીરી લઈ જના આગેવાનોએ એક માહાભ્ય શ્રી ધનેશ્વર સૂરિએ અતિશય પિતાના કરાર કર્યો અને આ રખેપ બદલ અમુક બદલી શત્રજય માહાસ્યમાં ગાયું છે. તે જે નગર પાસે છે આપવાસ અલ થય ને રજપતો પાલીતાણામાં તે પાલીતાણાની સાથે પાદલિપ્ત–પાલિત્તસૂરિનું નામ આવ્યા. ૧૮૦૭ માં કાઠિયાવાડના રાજા સાથે સરજોડાયેલું ગણાય છે. તે તીર્થની યાત્રા અતિહાસિક કારે સેટલમેંટ કર્યું. કાળમાં થયેલા શ્રી વિક્રમાદિત્ય રાજાએ શ્રીમદ્ સને ૧૮૨૦ માં રખોપા વાસ્તેને બદલે આરસિદ્ધસેન દિવાકર નામના મહાસમર્થ આચાર્ય સાથે બોને ગીરે સે જે આરઓએ પછીથી જેને જે કરી; સં. ૪૭૭ માં મલવાદીએ બૌધ્ધોને શિલા.
કનડવા માંડયું. જૈન આગેવાનોએ અરજી કરી સરદિય રાજની સભામાં વાદમાં હરાવી તે તીર્થને કાર પાસે પાલિતાણા પરગણું અને શત્રુજય પર્વત ઉધાર કર્યો. સં. ૮૫૦ લગભગ બપ્પભટ્ટ સૂરિએ પાછો પિતાને સે પવાની માગણી કરી. સરકારે માલેઅને બારમા સકામાં શ્રી હેમાચાર્યના ઉપદેશથી કુમા- કીની વાત અલગ રાખી આરબાની કનડગત દૂર કરી રપાળ રાજાએ ઉધ્ધાર કર્યો. ત્યાર પછી તાજા અને
જૈનોએ ઉધડ રકમ ૪૫૦૦ રૂ. ની રખોપા બદલ સાચા ઇતિહાસની ગણનાયોગ્ય બાહડ મંત્રીને સં.
આપવાનું ઠરાવ્યું. તે ૧૮૫૮ સુધી સરખે સરખું ૧૨૧૩ ન, ઓસવાલ સમરાશાનો સ. ૧૩૭૧ ને, અને કર્માશાને સં. ૧૫૮૭ ને એમ ત્રણ ઉધાર
ચાલ્યું. પછી વધારવાની તજવીજ સ્ટેટ તરફથી થઈ.
૧૮૫૯ માં એન્ડર્સનનો રકમ વધારી ૭૫૦૦ રૂ. કરથયા. તે પર અનેક શ્રીમંતોએ મંદિર અને પ્રતિમાઓ પ્રતિષ્ઠિત કરી તે તીર્થને “દેવાલયનું શહેર
વાને રીપેટ. ૧૮૬૨ માં નવા મંદિર માટે જમીનની અને જગતનું અદ્વિતીય સ્થાન’ કરી મૂક્યું.
કિંમત દરબારે માંગી આખર તે માંગણી છેડી દીધી. સોળમા સૈકામાં પ્રધાનપણે શ્રી હીરવિજય સૂરિએ
૧૮૬૩ માં આરબને પર્વત પર રાખવા સામે વાં. અને પછી તેવામાં જિનચંદ્ર સૂરિએ અકબર બાદ,
કીટીંજને લાંબો રીપેર્ટ. રૂ. ૧૦૦૦૦ કરાવ્યા પણ શાહનાં ફરમાને મેળવી તે તીર્થને શ્વેતામ્બર જનોને તેમાં બધા કરેને સમાવેશ કર્યો. આરોગ્ય રક્ષણાદિ કુલ માલકીનું કર્યું અને કરથી તદ્દન મુક્ત કર્યું. કરા વિશેષમાં લઈ શકાય નહિ. ન ખાય તો સ ત્યાર પછી અનેક ફરમાને મોગલ બાદશાહ, સૂબાઓ સંમતિથી, છતાં કનડગત ચાલુ રહી. . તરફથી નીકળી પૂર્વ ફરમાનેને સંમતિ મળી ગઇ. ૧૮૭૪ માં નવાં મંદિરો ગઢમાં કરવા માટે તેમાંનું એક અમદાવાદના નગરશેઠ શાંતિદાસને કરી પણ દરબારની રજા જોઇએ એ વાત રજુ થઈ. તે આપવામાં આવ્યું હતું. આ વખતે પાલીતાણાના વર્ષમાં કેન્ડી સાહેબ (પછી મુંબઈ હાઈકોર્ટના જજ)ને હાલના ઠાકોર સાહેબના પૂર્વજોનો કંઈ પણ અખ. રીપોર્ટ બહાર પડે કે (૧) ગઢમાં માત્ર પિોલીસ ત્યારે તે ગામ પર હતો નહિ. રેલવે, આગબોટનાં પૂરતા દરબારને કાબુ રહે. તેમાં નવાં મંદિર માટે સાધન ન હતાં. સંઘે નીકળતા તે પાદવિહાર કરી કંઈ પણ દરબાર લઈ ન શકે, (૨) ગઢ કે ગઢની નદી દરિયાને હોડી-વહાણેથી ઉતરી સાથે રખેવાળા બહારના ભાગને શ્રાવકના સિદ્ધાંતોથી વિરૂદ્ધ દરબાર -પહેરેગીરો વગેરે રાખી યાત્રા કરવામાં આવતી. વાપરી ન શકે. (૩) જે મંદિરો તે વખત સુધી ગઢ