Page Text
________________
વ્યક્તિ સ્વાતંત્ર્ય
૨૦૭
ઇચ્છા મુજબ હલમલવતા. એ તો પ્રજાને કેટલીક જોઇ છે, એટલે એ એની મહત્તા સમજે છે. આદર્શ સૂચનાઓ આપી, દૂર ખસી જાય છે અને “ગઈ કાલે જ વિદેદ થએલા આવા નરવરની મહાપુરૂષના ગૌરવથી એનું સફળ તંત્ર નિહાળ્યા કરે આત્મકથા અમદાવાદનું સેધું સરસ્વતી-મંદિર ગુજછે. એ કૈલાસવાસી થાય છે, ત્યારે છેલ્લી ઘડીએ રાતને ચરણે ધરે છે. ગુજરાતના લક્ષ્મી સૂતેને એમાંથી પિતાની અનર્ગલ દૌલતને રાષ્ટ્રને અધીન કરતો જાય કંઇક પ્રેરણા મળશે. ગરીબોને એમાંથી વ્યવસ્થા છે. સંતાનોને માટે લક્ષ્મીભંડાર ભરી રાખવામાં એ શકિત અને આત્મોન્નતિના બોધપાઠ મળશે, તે માનતું નથી. લક્ષ્મીનંદનનાં સંતાનોને તે નિધન સસ્તા કાર્યાલયની વર્ષોની ઝુબેશ લેખે લાગી અને સ્વાવલંબી જેવા ઈચ્છે છે. એણે પોતે ગરીબી ગણાશે. ”
વ્યકિત સ્વાતંત્ર્ય.
“પાટીદાર’ નામના માસિકના વિદ્વાનૂ તંત્રી રા. નરસિંહભાઈ ઈશ્વરભાઇને એક સજજને સવાલ પૂછો કે તમારા ઘણા વિચારે મને ચ્ચે છે, પણ એક વિચાર ખુંચે છે, તમે લગ્ન મરણનાં ખર્ચ ઉપર અંકુશ મુકવાનું વારંવાર કહે છે, એવું કહેવાને એક પણ પ્રસંગ જવા દેતા નથી. વાત સાચી છે કે એવાં ખર્ચ ઓછો થાય તો લાભ જ છે, પણ એવાં ખર્ચ જેમને કરવાની ઈચ્છા હોય તેમણે શા માટે નહિ કરવાં ? એમની સ્વતંત્રતા ઉપર શા માટે અંકુશ મુકાવો જોઈએ ? હું વ્યકિતસ્વાતંત્ર્ય હિમાયતી છું ને તેથી એવો અંકુશ મને ખુંચે છે.'
આ બાબતને ઉકત તંત્રીએ જે ખુલાસો તે શકીએ છીએ ? ના. આપણે પાઘડીના ઘાટ બદલી માસિકના ગત શ્રાવણમાસના અંકમાં આપ્યો છે તે શકીએ છીએ ? ના. આપણે મુંછ મુંડાવી કે દાઢી મનનીય હોવાથી અત્ર મૂક્યો છે.
રાખી શકીએ છીએ? ના, આપણે ઘર બાંધવાને - “હું પણ વ્યક્તિ સ્વાતંત્ર્યને ખુબ હિમાયતી વહીવટ ને પદ્ધતિ ફેરવી શકીએ છીએ? ના. આમાં છું એમ તમને મારા લેખોના ઉંડા અભ્યાસથી જણાઈ સમાજને કશી લેવાદેવા નથી, છતાંયે વ્યક્તિગત આવશે. પણ તમે જે વ્યક્તિ સ્વાતંત્ર્યની વાત કરે સ્વતંત્રતા ભોગવી શકતા નથી. તેવી જ રીતે લગ્નછો એમાં ત્રણ વાતને ગુંચવી નાખી છે, માટે જ મરણનાં ખર્ચો કરીએ છીએ, તે આપણી પોતાની તમને શંકા થઈ છે. એ ત્રણ વાતે તે આ છે. જ ઇચ્છાથી કરીએ તેવાં કરીએ છીએ? એમાં (૧) વ્યકિતગત સ્વતંત્રતા (૨) સમાજગત સ્વતંત્રતા આપણી વ્યક્તિગત સ્વતંત્રતા કામે આવે છે? બહુ (૩) સમાજગત પરતંત્રતા, આ ત્રણે વાતાનું એકેએકે ઊંડા વિચાર કરશે તે જવાબ મળશેઃ ના. પાણીમાં નિવારણ કરીશું તે ખુલાસો થઇ જશે.
ઉતરવું હોય ને છતાં યે તરવું હોય, જીવવું હોય (૧) વ્યકિતગત સ્વતંત્રતા --જે કાર્યની સાથે તો શ્વાસ લેવાને માથું પાણી બહાર રાખવું જ આપણુને એકલાને જ લેવાદેવા હોય, ત્યાં આપણે જોઇશે; આખું શરીર ભલે પાણીમાં રહે, પણ માથું ગમે તેમ કરવાને સ્વતંત્ર છીએ. એકલો માણસ દશ તે પાણીની સપાટી ઉપરજ રાખવું જોઇશે; જે એ વાગ્યે ખાય કે બાર વાગ્યે ખાય, રોટલો ખાય પણ પાણીમાં ગયું તે કુખ્યા સમજે. તેવી જ રીતે ભાત ખાય આમાં એ કેવળ સ્વતંત્ર છે. લગ્નમર- સમાજમાં પણ રહેવું હોય ને છતાં યે તરવું હોય, ણનાં ખર્ચની સાથે આપણને એકલાને જ લેવાદેવા જીવવું હોય તે માથું ઉપર રાખવું જ જોઇશે, હેય, સમાજ કે સમાજમાંના બીજા કોઈને એ બુદ્ધિ વાપરવી જ જોઇશે, વ્યક્તિગત સ્વતંત્રતા સાથે કશી લેવાદેવા ન હોય, તે આપણે ગમે તેવાં સાચવવી જ જોઇશે; ભલે બધે વ્યવહાર સમાજમાં ખર્ચ કરવાને સ્વતંત્ર છીએ. પણ સાચો પ્રશ્ન તો એ કરે, પણ બુદ્ધિ વાપરીને, વ્યક્તિગત સ્વતંત્રતા છે કે આપણે વ્યક્તિગત સાચી સ્વતંત્રતા ભોગવી વાપરીને જ કરવો જોઈશે; જે એ બુદ્ધિનિકેતન
| SR No. | 536286 |
| Book Title | Jain Yug 1983 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Mohanlal Dalichand Desai |
| Publisher | Jain Shwetambar Conference |
| Publication Year | 1983 |
| Total Pages | 576 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Yug, & India |
| File Size | 36 MB |