Prabuddha Jivan 2009 07

SR No.: 526012
Original Sutra Author: N/A
Author: Dhanvant Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2009
Total Pages: 28
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 524 KB

Page 18

પ્રબુદ્ધ જીવન
જુલાઈ, ૨૦૦૯ મૂઢ-અજ્ઞાની આ બધી સ્થિતિ કર્માધીન સમજવી જોઈએ. એ પાંચ સમુદાય મિલ્યા વિણ. કોઈ કાજ ન સીઝ,
૫. ઉદ્યમ સમવાય કારણ મતમાં ઉદ્યમ–પુરૂષાર્થના વિચારો અંગુલિ ભોગે કર તણી પરે, જે બૂઝે તે રીઝે રે પ્રાણી સ. ૨ મહત્ત્વના ગણાય છે.
આગ્રહ આણી કોઈ એકને એહમાં દીજે વડાઈ સકલ પદાર્થ સાધવા એ ઉદ્યમ સમર્થ તો.'
પણ સેના મિલિ સકલ રણાંગણ જીતે સુભટ લડાઈ રે સ. ૩ રામે રયણાપર તરીયો, લીધું લંકા રાજ તો.
તંતુ સ્વભાવે પટ ઉપજાવે કાલ ક્રમે રે વણાએ ઉદ્યમથી ઊંચી ચઢે જો જુઓ એકેન્દ્રિય વેલ તો.
ભવિતવ્યતા હોય તો નિપજે નહીં તો વિઘન ઘણાંએ રે. સે. ૪ ઉદ્યમ કરતાં એક સમે જો, જેહ નવિ ચીજે કાજ જો
તંતુવાય ઉદ્યમ ભોક્તાદિક ભાગ્ય સકલ સહકારી તે ફિરિ ઉદ્યમથી હુવે રે. જો નવિ આવે વાજ જો.
ઈમ પાંચ મલિ સકલ પદારથ ઉત્પતિ જુઓ વિચારીએ સ. ૫ ચાર હત્યા કરનાર દઢ પ્રહારી ઉદ્યમથી છ માસમાં સિદ્ધિપદને નિયતિ વશે હલુકરમો થઈને નિગોદ થકી નિકલીયો પામ્યા. ઉદ્યમ વિશે જન સમાજમાં જાણીતી કહેવત છે કે ટીપે ટીપે પુણ્ય મનુજ ભવાદિક પામી સદ્ગુરુને જઈ મલિયો રે. સ. ૬ સરોવર ભરાય અને કાંકરે કાંકરે પાળ બંધાય. ઉદ્યમથી વિદ્યા અને ભવ તિથિનો પરિપાક થયો તવ પંડિત વીર્ય ઉલ્લસિઓ ધન સંપત્તિ પણ મળે છે. ઉદ્યમના મહિમાની ઉપરોક્ત માહિતી ભવ્ય સ્વભાવે શિવગતિ પામી શિવપુર જઈને વસીઓ રે સ. ૭ જીવનમાં તેની મહત્તા દર્શાવે છે.
વર્ધમાન જિન ઈણિપરે વિનય શાસન નાયક ગાયો આ રીતે કાર્ય સિદ્ધિમાં પાંચ સમવાય કારણ મુખ્ય અને ગૌણપણે સંઘ સકલ સુખ હોય જેહથી સ્યાદ્વાદ રસ પાયો રે, પ્રાણી સ. ૮ રહે છે એવી જિનવાણી છે. સાચો સમકિતધારી આત્મા કોઈ એક પંચ સમવાય કારણવાદ જિન વાણીને સમજવા માટે આધારભૂત મતને માને નહિ પણ પાંચ કારણને માને છે.
સાધન છે. સત્ય અને તત્ત્વને આત્મસાત્ કરવા માટે સ્યાદ્વાદ સમાન - વિનયવિજય ઉપાધ્યાયજીએ પાંચ સમવાય કારણના સ્તવનની આ વિચારો પણ મહત્ત્વના ગણાય છે.
* * * રચના કરી છે તેમાંથી ઉપરોક્ત માહિતી પ્રાપ્ત થઈ છે. કવિએ ૧૦૩ સી બિલ્ડીંગ, જીવનજ્યોત એપાર્ટમેન્ટ, વખારીયા બંદર રોડ, સ્તવનની સમાપ્તિમાં નીચે પ્રમાણે વિચારો દર્શાવ્યા છે.
બીલીમોરા-૩૯૬ ૩૨૧. ફોન : ૦૨૬૩૪ – ૨૮૮૭૯૨. જયભિખુ જીવનધારા : ૮
I ડૉ. કુમારપાળ દેસાઈ નિવલકથા, નવલિકા, ચરિત્ર અને બાળસાહિત્યના લબ્ધપ્રતિષ્ઠ સર્જક જયભિખ્ખના જન્મશતાબ્દીના વર્ષમાં એમના જીવનચરિત્રનું અહીં આલેખન કરીએ છીએ. વ્યક્તિના ચિત્ત પર એના બાળપણની ઘટનાઓનો ઊંડો અને સ્થાયી પ્રભાવ પડતો હોય છે, જે ભિન્ન ભિન્ન રૂપે જીવનમાં અને સર્જનમાં વ્યક્ત થતો હોય છે. સર્જક “જયભિખુ'ની બાલ્યાવસ્થા વિશેનું આઠમું પ્રકરણ.]
સૌથી વધુ આનંદભર્યો દિવસ ઉત્તર ગુજરાતના વરસોડા ગામથી બે ગાઉ દૂર ભેખડ પર આવેલા પહેલી વાર સામી વ્યક્તિને ઓળખવાનો પ્રયાસ કરવા લાગ્યું. કોઈ અંબોડ ગામના પાદરે ખુલ્લા મેદાનમાં નિશાળિયા ગિરજા અને અપરિચિત સાથે આનંદમાં સહભાગી થવા લાગ્યો. આકાશ નીચે ભીખા (જયભિખ્ખનું હુલામણું નામ)એ મુગ્ધ અને રોમાંચક નજરે ભજવાયેલી રામલીલાએ ભીખાના મનના ખાલી આકાશમાં આનંદ, રામલીલાના ખેલમાં નીતિ અને ધર્મપાલક રાજા રામ દ્વારા સીતાનું ઉત્સાહ અને મોજના અનેક રંગ ભરી દીધા. રામલીલા પૂરી થઈ એટલે હરણ કરનારનો વધ થતો જોયો. ઘર અને નિશાળની બંધિયાર ગિરજાએ કહ્યું, દુનિયામાંથી પહેલી વાર બહારના જગતમ પગ માંડતા ભીખાએ “આ અંબોડ ગામમાં મારાં ફઈબા રહે છે. ચાલ, થોડી વાર ત્યાં રામલીલાના ખેલનો આનંદ તો માણ્યો, પણ એથીય વિશેષ ગિરજા જ જઈને સૂઈ રહીએ, પછી વહેલી પરોઢે ચાલી નીકળીશું.' બ્રાહ્મણની દોસ્તી એને ખૂબ ગમી ગઈ. રામલીલામાં જુદા જુદા વર્ણના વરસોડાના વાંઘાં વટાવીને રામલીલા જોવા આવેલા ભીખાને લોકોને આનંદભેર બેઠેલા અને ટોળટપ્પા કરતા જોવાની અને ભારે ખૂબ થાક લાગ્યો હતો. રાત ઘણી વીતી ગઈ હતી, આથી ફરી ચાલીને મજા પડી. ઘરની બહારની દુનિયા સાથે ભીખાનો સંબંધસેતુ રચાયો. વરસોડા પાછા જવાનું મુશ્કેલ લાગતું હતું. એમાં ગિરજાની દરખાસ્ત આજ સુધી સગાં-સ્નેહીઓની, ઘર અને નિશાળની દીવાલોની ‘જોઈતું હતું ને વૈદે આપ્યું” જેવી લાગી. બંને એનાં ફઈબા ઘર સુરક્ષિત કિલ્લેબંધીમાં જીવન ગાળનારા આ છોકરાને પહેલી વાર તરફ ચાલ્યાં. વરસોડા ગામ ભેખડ પર વસ્યું હતું, તો એનાથી ય ખ્યાલ આવ્યો કે આ જગત તો અતિ અતિ વિશાળ છે અને એમાં ઊંચી ભેખડ પર આ અંબોડ ગામ આવ્યું હતું. એવી એક ભેખડના કેટલાય માનવીઓ વસે છે. ગિરજા સાથેની દોસ્તીથી એનું હૃદય છેડે આવેલા બ્રાહ્મણવાડામાં ગિરજો અને ભીખો પહોંચી ગયા.