La Recherache Des Tresors Souterriains

SR No.: 269525
Original Sutra Author: N/A
Author: Nalini Balbir
Publisher: Nalini Balbir
Total Pages: 41
Language: English
Classification: Article
File Size: 5 MB

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Journal of the European Ayurvedic Society 3 (1993)
Il conviendra de réciter des mantra et des prières, et de procéder à des offrandes; et on comprend donc que le Rasendracüdāmaņi (XII's.: 3.29cd) invite, dans ce contexte, à avoir recours à des spécialistes 'connaissant les formules capables de maîtriser les esprits' (bhūtavigraha-mantrajñās te yojyā nidhi-sadhane).
Il en va de même dans les récits jaina. Les détails sont plus ou moins abondants. Au minimum, il est indiqué que les chercheurs de trésor ont pris leur nécessaire à pūjā (PC, MK) et ont procédé au culte,84 non sans avoir examiné les constellations ou scruté le ciel.8 La Kuvalayamāla est plus précise: plein de sagesse, le jeune héros 'rend hommage au dieu' (devam ņamāmo, Km 104.31). Ce singulier est collectif; la formule qu'il récite embrasse en fait quatre dieux: Indra, le maître des dieux, puis les trois divinités plus spécialement chargées du monde souterrain que sont Dharanendra, le roi des nāga, Dhana(da), alias Kubera, premier des yakşa et dieu des trésors, et Dhanapāla, sans doute un quelconque 'gardien du trésor'.86 De Kubera, il semble particulièrement nécessaire de se méfier: le Pañcatantra le montre terrorisant les magiciens à l'aide d'une roue pour éviter qu'ils ne lui dérobent ses trésors,87 le Harşacarita suggère qu'il répugne à en être dépossédé.88
84 Puôvayāra-puvvam, PC 119.31; vyadhattām akhilam vidhim, LS 6.391d.
85 Nirūviyam tehim rikkham, PC 119.26; disi joivi, AMKV 138.14*. Et encore Avaśyaka-cūrņi 551.2 (Av.IX,56,6): do mittāņi, tehim nidhanagam dittham. kalle sunakkhatte lahāmo tti.
So Ņamo indassa, namo dharan 'indassa, ņamo dhanayassa, namo dhanapālassa, Km 104.31; namo dharanendrāya, namo dhanāya, namo dhanapalaya, Km en sk. *46.3-4. Et de même: namo dharanendrāya, namo dhanadaya, namo dhanapālāyêti mantram pathatā khātaḥ pradeśo mayā, UK 866.5-6.
87 Dhanadena nidhāna-harana-bhayāt siddhānām etad bhayam daršitam (Pancatantra V.3). Cf. V.M. BEDEKER, 'Kubera in Sanskrit Literature, with special reference to the Mahābhārata (from an earth-spirit to a god)': Journal of the Ganganath Jha Research Institute 25.1969, p.425-451 (et plus particulièrement p.438). De fait, la statuaire la plus ancienne le montre souvent assis sous un arbre au pied duquel un trésor est supposé être caché: cf. les catalogues d'exposition in the Image of Man. London 1982, n° 91 (époque kouchane) et Palast der Götter. Berlin 1991-1992, n° 134 (LX s.); U.P. SHAH, 'Some Minor Jaina Deities: Matrakas and Dikpalas': Journal of the M.S. University of Baroda 30.1981, p.96-98; Kubera est également assisté de deux ou plusieurs génies portants des trésors: M.-T. DE MALLMANN, Les enseignements iconographiques de l'AgniPurāņa. Paris 1963, p.134-135 et 229.