La Recherache Des Tresors Souterriains

SR No.: 269525
Original Sutra Author: N/A
Author: Nalini Balbir
Publisher: Nalini Balbir
Total Pages: 41
Language: English
Classification: Article
File Size: 5 MB

Page 27

N. Balbir, À la recherche des trésors souterrains
'Si [l'arbre/le surgeon) est mince au sommet, et de large circonférence à la base, alors, sache-le, la richesse est disponible. En revanche, s'il est mince (à la base), c'est qu'elle ne le sera
pas.'
Selon le PC et le LS, c'est le surgeon qui doit avoir ces qualités: très épais à la base, il garantit que le trésor est accessible.79
4. Vient maintenant la seconde étape: l'appropriation du bien convoité. Elle ne se fait pas sans mal, quand du moins elle se fait. C'est que l'acte de creuser tient du vol: les richesses souterraines sont la propriété de puissances divines ou surnaturelles qui acceptent mal de s'en défaire. Dans l'inconscient collectif indien, comme dans d'autres, les mines sont le fief d'êtres malfaisants ou d'esprits divers.80 La pratique de la science de l'enfoui est donc dangereuse:
'Celui qui s'y livre, dit une strophe jaina, risque d'être tué par les Vyantara ou autres dieux, ou encore d'être piqué par un
scorpion, ou par un serpent.'1 Et de fait les nāga passent traditionnellement pour être préposés à la garde des trésors;82 à moins qu'elle ne soit dévolue à quelque yakşa (KSS 6.8.67; MK 114.13sqq.; LS 6.191). Pour rendre la transgression plus admissible, il faut donc au moins un rituel, auquel, par exemple, le Nidhipradīpa consacre une partie de son développement (supra, $ 3.1).
79 Pattam, jao dharani-pavese thūlo esa pāo (PC 119.29) ou kincaişa poto 'ti-sthūlo müle tat prāptavān nidhim (LS 6.185ab).
80 W. CROOKE, op.cit. (n.54), vol.1, p.282sqq. (Mine and Cave Spirits'); p.286sqq. ('Bhûts Treasure Guardians'); Encyclopaedia of Religion and Ethics. Vol.8 (Edinburgh 1915), s.v. 'Metals and Minerals', p.588sqq.; M. ELIADE, Forgerons et alchimistes. Paris 1956, chap.5: 'Rites et mystères métallurgiques'; ubi alia.
81 kattha vi a khanna-vāyam karei jo Vantarâi-devehim
nihanijjai bhakkhijjai vinchia-sappaiehim pi Indahamsagani, Bhuvanabhāņukevalicariya (XVe s.), ed. by Muni Shri RAMNIKVIJAYAJI. Ahmedabad 1976 (L.D. Series 54), v.466. Des dangers comparables guettent l'adepte de l'alchimie (v.465).
82 Cf. W. CROOKE, op.cit. (n.54), vol.2, p.134-136: 'Snake Treasure Guardians'; J.P. VOGEL, Indian Serpent-Lore or the Nāgas in Hindu Legend and Art. London 1926, p.20sq., 44, 166, 205, 216 (données bouddhiques); M. ELIADE, Traité d'histoire des religions. Paris 1959, p.250sqq.; infra $ 5 (Hāla, Sattasaī v.577).
83 A.K. COOMARASWAMY, Yakşas. Part I. Washington 1928, p.4sqq.