La Recherache Des Tresors Souterriains

SR No.: 269525
Original Sutra Author: N/A
Author: Nalini Balbir
Publisher: Nalini Balbir
Total Pages: 41
Language: English
Classification: Article
File Size: 5 MB

Page 17

N. Balbir, À la recherche des trésors souterrains
31
(a) Kuvalayamālā d'Uddyotanasūri (achevée en 779; 104.21sqq.);
abrégé sanskrit de Ratnaprabhasūri (XIII s.; *46.1sqq.); (b) Upamitibhavaprapancā Kathā de Siddharşi (achevée en 805;
865.7*sqq.); (c) Puhaicandacariya de Sāntisūri (achevée en 1105; 119.23sqq.); (d) Ākhyānakamanikośavrtti d'Āmradeva (XII s.; 137.6*sqq.); (e) Manoramākahā de Vardhamānasūri (XII s.; 114.13sqq.);47
(f) Lilāvatīsāra de Jinaratna (XIII s.; 6.182sqq. et 391sqq.). Dans la Kuvalayamālā, l'Upamitio et la Manoramākahā, en particulier, les strophes visées ont fortement l'allure de citations qui pourraient avoir été extraites d'un traité spécialisé aujourd'hui hors d'atteinte, en sorte que Vardhamānasūri n'hésite pas à employer le terme de śāstra (jao bhaniyam satthe, MK 114.14) pour les introduire. Quant à Uddyotanasūri, on connaît maintenant son goût pour les exposés d'allure technique et sa manière. On l'avait vu initateur des exposés d'alchimie;48 on le retrouve donnant le ton des exposés de kh.-V., manifestement imités par ses successeurs (Siddharşi et Vardhamānasūri, notamment).
D'un roman à l'autre, les scénarios dans lesquels prend place la théorie sont analogues: un jeune homme de milieu marchand, devenu pauvre à la suite de diverses mésaventures, rencontre des 'spécialistes de l'enfoui' (dițțhāya kayāi teņa khanna-vāiņo, PC 119.23) ou un ascète non jaina (parivvāyaga, MK) qui prétendent l'aider et lui communiquent leur savoir; bénéficie, sans se faire connaître, de l'enseignement dispensé par un maître connaisseur à ses élèves (ditthu ekku ujjhāyavaru ... khannavāya-vakkhāņa-paru, AMKV 137.6*-7*); ou, de lui-même, remarque au cours de son errance à travers forêts et montagnes un arbre dont la configuration attire l'attention (Km, UK, LS; AMKV). C'est alors pour lui l'occasion de se remémorer ce qu'il sait du khannavāly)a - et pour nous celle de voir quels enseignements livrent les textes. Effet du contexte, ou point de vue théorique, la seule méthode préconisée pour localiser l'emplacement d'un trésor souterrain est ici l'observation botanique. Si les jaina en ont connu d'autres, elles restent à découvrir. Pour l'heure, il n'y a entre ces sources et le NP (supra $ 3.1) pas de concordance littérale, mais bien des différences. Il reste un
47 La seule édition disponible (infra: Abréviations) n'est pas entièrement satisfaisante. Plusieurs points restent obscurs (infra).
48 BALBIR 1990 et BALBIR 1992.