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आहारो णिव्वाधातेणं छधिसिं वाघायं पडच सिय तिदिसि सिय चउदिसिं सिय पंचदिसिं, स्ववातो देवमणुयनेरहएमु णत्थि, ठिती जहन्नेणं अंतोमुत्तं उकोसेणं तिनि वाससहस्साई, सेसं तं चेव एगगतिया दुआगइया परित्ता असंखेजा पण्णसा समणाउसो, सेत्तं बायरवाऊ, सेर्स थाउकाइया ।। (सू०२६)
अथ के ते वायुकायिकाः ?, सूरिराह-वायुकायिका द्विविधा: प्रज्ञताः, तद्यथा-सूक्ष्ावायुकापिकाश्च बादरवायुकायिकाश्च, चEN शब्द प्राग्वत्, तत्र सूक्ष्मवायुकायिकाः सूक्ष्मतेजस्कायिकत्रद्वक्तव्याः, नवरं संस्थानद्वारे तेषां शरीराणि पताकासंस्थानसंस्थिता।
वक्तव्यानि, शेषं तथैव, बादरवायुकायिका अपि एवं चैव-सूक्ष्मतेजस्कायिकवदेव, नवरं भेदो यथा प्रज्ञापनायां तथा वक्तव्यः, स चैवम्-“से किं तं बायरवाउमाइया ?, बायरवाउचाइया अणेगविहा पण्णत्ता, तंजहा-पाईणवाए पडीणवाए दाहिणवाए उदीणवाए उडवाए अहेवाए तिरियवाए विदिसिवाए वासभामे बाउकलिया मंडलियावाए उकलियावाए गुंजावाए झंझावाए संवगवाए षणवाए तणुवाए सुद्धवाए, जे यावण्णे तहप्पगारा, ते समासतो दुविहा पण्णता, तंजहा-पज्जतगा य अपजत्तग। य, तत्थ गंजे ते अपज्जत्तया ते पं असंपत्ता, तत्थ णं जे ते पज्जतगा एएसि वण्णादेसेणं गंधादेसेणं रमादेसेणं फासारसेणं सहस्सग्गसो विहागाई संखेज्जाई जोणिप्पमुहसयसहस्साई, पजत्तगनिस्साए अपज्जत्तगा वकमंति, जत्थ एगो तत्थ नियमा असंखेजा" इति, अस्य व्याख्या -पाईणबाए' इति, य: प्राच्या दिश: समागच्छति घात: स प्राचीनकातः, एवमपाचीनो दक्षिणवात उदीचीनवातश्च वक्तव्यः, ऊर्ध्वमुद्गच्छन् यो वाति वात: स ऊर्चवात:, एवमधोवाततिर्यग्वातावपि परिभाक्नीयो, विदिग्वातो यो विदिग्भ्यो वाति, वातो
