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हैनन्तरं राजाघभावविषयः, ततो वासाद्यभावविषयः, सतो मात्रादिविषयः, वदनन्तरमरिवैरिप्रभृतिप्रतिषेधविषयः, तदनन्तरं मित्राद्यभाव
विधनः. तदनन्तरं दिनाइपोपलक्षितमस्पतिषेधविषयः, तपनन्तरं महप्रतिषेधविषयः, ततो नृयपदोपक्षिवः प्रेक्षाप्रतिषेपविषयः, तदनन्तरं शकटाविप्रतिषेधविषयः, ततोऽधाविपरिमोगप्रतिषेधविषयः, तदनन्तरं स्त्रीगव्यादिपरियोगप्रतिषेधविषयः, ततः सिंहादिश्वापदविषयः, बदनन्तरं शाल्याद्युपभोगप्रतिषेधविषयः, पनः वाण्यादिप्रतिषेधविषयः, तदनन्तरं गादिप्रतिषेधविषयः, नतो दंशाद्य[भावविषयः, अतोऽह्यादिविषयः, पदनन्तरं 'गह' इति महदण्डादिविषयः, ततः 'जुद्ध इति युद्धपदोपत्भितो रिम्नाविप्रतिषविषय: [मूत्रदण्डकः, वो रोग इति रोगपदोपलक्षितो दुर्भूतादिप्रतिषेधविषयः, तदनन्तरं स्थितिसूत्र, ततोऽनुषजनसूत्रमिति ॥ सम्प्रत्युत्तरकुरभावियमकपर्वतवक्तव्यवामाइ
ऋहि ! उत्तरकुराए कुराए जमगा नाम दुवे पवता पनसा, गोयमा! नीलवंतस्स बासवरपव्ययस्स बाहिणणं अवचोत्तीसे जोयणसते चशारिय सत्तभागेजोयणस्स अवाधाएसीताए महाणईए (पुचपच्छिमेणं) उमओ कूले, इत्थ णे उत्सर कुराए जमगा णाम युवे पश्यता पणत्ता एगमेगं जोयणसहस्सं उहूं उच्चत्तणं अट्ठाइज्बाई जोयणसताणि उब्वेहेणं मूले एगमेगं जोयणसहस्सं आयामविक्खंभेणं मज्ने अट्ठमाई जोयणसताई आयामविक्वंभेणं उरि पंचजोयणसयाई आयामविक्मेणं मूले तिणि जोयणसहस्साई एगंध वाहि जोयणसतं किंचिविसेसाहियं परिक्लेवेणं मज्झे वो जोयणसइस्साई तिनि य वाचत्तरे जोयणसते किंचिविसेसाहिए परिक्खेवेणं
