________________
मध्यक्षामं भवति न समतलं तथारूपतडाकासम्भवात् अतः शङ्कग्रहण, विततं-त्रिततीकृतं ताडितमिति भावः, यथाऽत्यन्तं बहुसम,
भवति तथा तस्यापि वनषण्डस्यान्तर्वहुसमो भूमिभागः, पुनः कथम्भूत: ? इत्याह-नाणाविहपंचवन्नेहिं मणीहिं तणेहि या * उवसोभिए' इति योगः, नानाविधा-जातिभेदान्नानाप्रकारा ये पञ्चवर्णा मणयस्तृणानि च तैरुपशोभित:, कथम्भूतैर्मणिभिः ? इत्याह ।
-'आवडे'त्यादि, आवर्तादीनि मणीनां लक्षणानि, तत्रावर्तः प्रतीत एकस्यावतस्य प्रत्यभिमुख आवर्तः प्रत्यावर्चः श्रेणि-तथाविधा बिन्दुजातादेः पतिः तस्याश्च श्रेणेर्या विनिर्गताऽन्या श्रेणिः सा प्रश्रेणिः स्वस्तिकः प्रतीत: सौवस्तिकपुष्पमा गयौ-लभणविशेषौ लोकात्प्रत्येतव्यौ बर्द्धमानक-शरावसंपुटं मत्स्यकाण्डकमकराण्डके-प्रतीते 'जारमारे ति लक्षणविशेषौ सम्यग्मणिलक्षणदिनो लोकाद्वेदितव्यो, पुष्पावलिपद्मपत्रमागरतरङ्गवासन्तीलतापमलताः प्रतीतास्तासां भक्त्या-विच्छित्या चित्रम्-आलेखो येषु ते आवर्त प्रत्यावर्तश्रे| णिप्रश्रेणिस्वस्तिकसीवस्तिकपुष्पमाणववर्धमानकमत्स्याण्डकमकराण्डकजारमारपुष्पावलिपनपत्रसागरतरजवासन्तीपद्मलताभक्तिचित्रास्तैः, किमुक्तं भवति ?-आवर्तादिलक्षणोपेतैः, तथा सच्छायैः सती-शोभना प्रभा-कान्तिर्येषां ते सत्प्रभातैः 'समरीएहिति समरीचिकैः-बहिर्विनिर्गत किरणजालसहितैः 'सोद्योतः' बहिर्व्यवस्थितप्रत्यासन्नवस्तुस्तोमप्रकाशकरोद्योतसहितैः, एवंभूतैर्नानाजावीयैः | पचवणमणिभिस्तृणश्चोपशोभितः, तानेव पञ्च वर्णानाह-तंजहा कपडे इत्यादि । 'तत्थ पा'मित्यादि, तत्र तेषां पश्चवर्णानां म*णीनां तृणानां च मध्ये णमिति वाक्यालङ्कारे ये ते कृष्णा मणवस्तृणानि च, ये इयेव सिद्धे ये ते इति वचनं भाराक्रमार्थ, तेषां ण
अनन्तरमुद्दिश्यमानः 'एतद्पः' अनन्तरमेव वक्ष्यमाणस्वरूपः 'वर्णावासः' वर्णकनिवेश: प्रज्ञप्तः, तपथा। |-'से जहा नाम ए' इत्यादि, स यथा नाम-'जीमूत' इति 'जीमूत' बलाहकः, स चेह प्रावृप्रारम्भसमये जलभृतो वेदितव्यः,
CHESE
