________________
33-AADOR
सीतपि पविणेजा तहपि प० खुहपि ५० जरपि १० दाहंपि प० निहाएन वा पयलाएज वा जाव इसिणे उसिनमूए संघरमाणे संकसमाणे साधासोक्खबहुले याचि विहरेजा, मोयमा! सीयवेयणिज्बेसु नरएसु नेरतिया एत्तो अणियरियं चेव सीतवेदणं पचणुभवमाणा विहरति । (सू०८९) 'रयणे'त्यादि, रत्नप्रभाथिवीनरयिका भदन्त ! कीदृशी क्षुधं पिपासा (च) प्रत्यनुभवन्तः प्रत्येकं वेदयमानाः 'विहरन्ति' अवतिष्ठन्ति ?, भगवानाह-गौतम! 'एगमेगस्स 'मित्यादि, एकैकस्य :रनप्रमापृथिवीनरयिकस्य 'असाव(प्रोस्थापनया' असद्भावकल्पR नया ये केचन पुद्गला उदधयश्चेति शेषः तान् 'आस्यके' मुखे सर्वपुद्गलान सर्वोदधीन प्रक्षिपेत् , तथाऽपि 'नो चेव णमित्यादि, नैव ||
रत्नप्रभापृथिवीनैरयिकः तृप्तो वा वितृष्णो चा स्यात् लेशतः अत्र प्रबलभस्मकन्याध्युपेत: पुरुषो दृष्टान्तः । 'एरिसिया णनित्यादि, ईदृशी णमिति वाक्यालकृतौ गौतम ! रनभापृथिवीनैरयिकाः क्षुधं पिपासां प्रत्यनुभवन्तो विहरन्ति, एवं प्रतिपृथिवे तावद्वक्तव्यं या-IN वद्धःसप्तमी॥सम्प्रति बैंक्रियशक्ति विचिचिन्तयिपुरिदमाहरयणप्पभेत्यादि, रत्नप्रभापृथिवीनैरयिका भदन्त! प्रत्येक किम् 'एकत्वम् एकं रूपं विकुर्वितुं प्रभवः उत 'पृथक्त्वं पृथक्त्वशब्दो बहुवाची, आह च कम्र्मप्रकृतिसङ्ग्रहणिचर्णिकारोऽपिक-"पुहत्तशब्दो बहुत्तवाई" इति, प्रभूतानि रूपाणि विकुर्वितुं प्रभवः ?, 'विकुर्व विक्रियायाम्' इत्यागमप्रसिद्धो धातुरस्ति यस्य विकुर्वाण इसि प्रयोगस्ततो विकुर्वितुमित्युक्तं, भगवानाह-एकत्वमपि प्रभवो विकुर्वितुं पृथक्त्वमपि प्रभवो विकुर्वितुं, तत्रैकं रूपं विकुर्वतो मुद्ररूपं |वा मुद्गरः-प्रतीतः मुषण्डिरूपं वा मुषण्डि:-प्रहरणविशेषः, करपत्ररूपं वा असिरूपं वा शक्तिरूपं वा हलरूपं वा गदारू वा मुशलरूपं का चक्ररूपं वा नाराचरूपं या कुन्तरूपं का तोमररूपं दा शूलरूपं वा लकुटरूपं वा भिण्डमालरूपं वा चिकुर्वन्ति, करपत्रादयः
**56
*
