Karmagrantha Part 5

SR No.: 090243
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 491
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 8 MB

Page 70

पचय कर्म ग्रन्थ
संचलन कषाय के बंध का निरोध जब कोई जीव नौवें गुणस्थान में करता है तब अनादि-सान्त भंग घनि होता है और जब वही जीव नौवें गुणस्थान से च्युत होकर पुनः संज्वलन कषाय का बंध करता है तथा पुनः नौवें गुणस्थान को प्राप्त करने पर उसका निरोध करता है तब सादि-सान्त चौथा भंग होता है।
निद्रा, प्रचला, तेजम, कार्मण, वर्णचतुष्क, अगुरुलघु, उपघात, निर्माण, भय और जुगुप्सा ये तेरह प्रकृतियां आठवें गुणस्थान में विच्छिन्न हो जाती हैं तब इनका अनादि-सान्त भंग होता है और आठवें गूणस्थान से पतन होने के बाद जब उनका बंध होता है तो वह सादि बंध है तथा पुनः आठचे गुणस्थान में पहुँचने पर जब उनका बंधविच्छेद हो जाता है तो वह बंध सान्त कहलाता है । इस प्रकार उनमें सादि सान्त यह चौथा भंग घटित होता है ।
प्रत्याख्यानावरण कषाय चतुष्क का बंध पांचवें गुणस्थान तक अनादि है किन्तु छठे गुणस्थान में उसका अभाव हो जाने से मान्त होता है। अतः अनादि-सान्त भंग होता है । छठे गुणस्थान से गिरने पर जब पुनः बंध होने लगता है और छठे गुणस्थान के प्राप्त करने पर उसका अभाव हो जाता है तब चौथा सादि-सान्त भंग घटित होता
है । अप्रत्याख्यानावरण कषाय चतुष्क का बंध चौथे गुणस्थान तक __ अनादि है, लेकिन पांचवें गुणस्थान में उसका अन्त हो जाता है अतः
दूसरा अनादि-सान्त भंग वनता है तथा पांचवें गुणस्थान से गिरने पर पुनः बन्ध और जब पांचवें गणस्थान के प्राप्त होने पर अबंध करने लगता है नव सादि-सान्त चौथा भंग होता है ।
मिथ्यात्व, स्त्यानद्धित्रिक, अनन्तानुबंधी कषाय चतुष्क का अनादि बंधक मिथ्यादृष्टि जब सम्यक्त्व को प्राप्ति होने पर उनका बंध नहीं करता है तब दूसरा अनादि-सान्त भंग और पुनः मिथ्यात्व में गिर

Translation AI Generated

## The Pacyakarma Granth

**The cessation of the bondage of Sanchalan Kshaya occurs when a being attains the ninth Gunasthan. This is the first Anadi-Sant Bhang. When the same being falls from the ninth Gunasthan and again binds itself with Sanchalan Kshaya, and then again attains the ninth Gunasthan and ceases the bondage, this is the fourth Sadi-Sant Bhang.**

**The thirteen natures: Nidra, Prachala, Tejam, Karman, Varnachatusk, Agurulaghu, Upghāt, Nirman, Bhay and Jugupsa, are severed in the eighth Gunasthan. This is the first Anadi-Sant Bhang. When they are bound again after falling from the eighth Gunasthan, this is Sadi Bandh. When they are severed again upon attaining the eighth Gunasthan, this is Bandh Sant. Thus, the fourth Sadi-Sant Bhang occurs in them.**

**The bondage of the four Pratyakhyana Avaran Kshayas is Anadi until the fifth Gunasthan. However, it ceases in the sixth Gunasthan, making it Mant. Therefore, the first Anadi-Sant Bhang occurs. When the bondage begins again after falling from the sixth Gunasthan, and it ceases upon attaining the sixth Gunasthan, the fourth Sadi-Sant Bhang occurs.**

**The bondage of the four Apratyakhyana Avaran Kshayas is Anadi until the fourth Gunasthan. However, it ends in the fifth Gunasthan, making it the second Anadi-Sant Bhang. When the bondage begins again after falling from the fifth Gunasthan, and it ceases upon attaining the fifth Gunasthan, the fourth Sadi-Sant Bhang occurs.**

**The bondage of the four Kshayas: Mithyatva, Styanadvitrik, and Anantanubandhi, is Anadi. When the being attains Samyaktva, the bondage of these Kshayas ceases, making it the second Anadi-Sant Bhang. When the being falls back into Mithyatva...**