Karmagrantha Part 5

SR No.: 090243
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 491
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 8 MB

Page 467

१४३२
परिशिष्ट-२. भाग को प्रतिभाग का भाग देकर बहुभाग हास्य और शोक' में से जिसका बंध हो, उसे देना चाहिये। शेष एक भाग में प्रतिभाग का भाग देकर बहुभाग भय को देना चाहिये और शेष एक भाग जुगुप्सा को देना चाहिये । अपने-अपने पएक भाग में पीछे का महभाग मिलाने से अपना-अपना दृष्य होता है।
नामकम-तियंगति, एकेन्द्रियजाति, औदारिक, तंजस, कामग तीन गरीर, हुंब संमान, वर्णचतुष्क, तिर्य चानुपूर्वी, अगुरुलघु, उपधात, म्पावर, सूक्ष्म, अपर्याप्त, साधारण, अस्थिर, अशुभ, दुभंग, अनादेय, अयशःकोति घोर निर्माण, इन तेईस प्रकृतियों का एक साथ बंध मनुष्य अपवा तिथंच मिथ्याइष्टि करता है । नामकर्म को जो द्रम्प मिलता है उसमें आवली के असंख्यातवें भाग का भाग देकर एक भाग को अलग रख बहभाग के इक्कीस समाम भाग करके एक-एक प्रकृति को एक-एक भाग देना चाहिये। क्योंकि ऊप! पीईस प्रतियों में नौकारिक वा और को तीनों प्रकृतियां एक मरीर नाम पिंड प्रकृति के ही अवान्तर भेद है। अतः इनको पृथक्-पृथक दव्य न मिलकर एक शरीर नामकर्म को ही हिस्सा मिलता है। इसीलिये इसक्रीम ही भाग किये जाते है।
शेष एक बहुमाग में आवली के असंख्यात भाग का भाग देकर अंत से । आदि को ओर के क्रम के अनुसार बहुभाग को देना चाहिये। जैसे कि शोष एक भाग में आमली के असंख्यातवें भाग का शग देकर बहभाग अंत की ‘निर्माण प्रकृति को देना चाहिये। शेष भाग में आवनी ः असंख्यातवे भाग का भाग देकर बहुभाग अयश कीर्ति को देना। शेष एक भाग में पुनः आपली के असंख्यात भाग का भाग देकर बहुभाग जनादेय को देना चाहिए। इसी प्रकार जो-जो एक भाग शेष रहे उसमें प्रतिभाग का भाग दे-देकर बहुभाग दुर्भग, अशुभ आदि को कम से देना चाहिये । अंत में जो एक भाग रहे, वह तियंचगति को देना चाहिये।
पहले के अपने-अपने समान भाग में पीछे का भाग मिलाने से अपनाअपना द्रव्य होता है। जहाँ पच्चीस, छब्बीस, अदठाईन, उनतीस, तीस, इकतीस प्रकृतियों का एक साथ बध होता है, वहाँ भी इसी प्रकार से बटवारे का क्रम जानना चाहिये। किन्तु जहाँ केवल एक मशःकीति का हो बंध होता है, वहीं नामकर्म का सब द्रव्य इस एक ही प्रकृति को मिलता है।

Translation AI Generated

## Appendix-2:

**1432**

The portion of the participant should be divided into the portion of the multi-portion and given to whichever of the two, **Hasy** (laughter) and **Shok** (grief), is bound. The remaining one portion should be divided into the portion of the participant and the multi-portion should be given to **Bhay** (fear). The remaining one portion should be given to **Jugupsa** (disgust). By adding the remaining multi-portion to their respective one portion, their respective **Drsya** (visual) is obtained.

**Namakam-Tiyangati**, **Ekendiryajati**, **Audarik**, **Tanjas**, **Kamga** (three **Gari**), **Humb** (pride), **Samman** (respect), **Varnchatushk**, **Tiryachanupurvi**, **Agurulghu**, **Upadhat**, **Mpavar**, **Sukshma**, **Aparayapt**, **Sadharan**, **Asthir**, **Ashubh**, **Dubhang**, **Anadeya**, **Ayashkoti** (terrible **Nirman**), these twenty-three **Prakritis** (natures) are bound together, a human being performs **Apva** (false) **Tithi** (ceremony) and **Mithyaishti** (false worship).

In the **Dramp** (substance) that **Namakarma** (name karma) receives, one portion should be kept separate by dividing the portion of the **Avali** (infinite) into its countless parts, and the multi-portion should be divided into twenty-one equal portions, giving one portion to each **Prakriti**. Because **Up!** (above) **Pee** (below) **Prakritis**, **Naukar** (servant) **Va** (or) **Ko** (who), all three **Prakritis** are just sub-divisions of the **Marir** (mortal) **Nama** (name) **Pind** (body) **Prakriti**. Therefore, they do not receive separate **Davy** (substance), but only one **Sharir** (body) **Namakarma** receives a share. Therefore, only this **Iskrim** (ice cream) is divided into portions.

The remaining one multi-portion should be divided into the countless parts of the **Avali** and given to the multi-portion from the end to the beginning in order. For example, in one portion, the portion of the **Avali** should be given to the multi-portion of the **Nirman** **Prakriti** at the end. In the remaining portion, the portion of the **Avali** should be given to the multi-portion of **Ayash** **Kirti** (bad fame). In the remaining one portion, again the portion of the **Avali** should be given to the multi-portion of **Janadeya** (worthy of being known). In the same way, in each remaining one portion, the portion of the participant should be given to the multi-portion of **Durbhang**, **Ashubh** etc. in decreasing order. The remaining one portion at the end should be given to **Tiyangati**.

By adding the remaining portion to their respective equal portions, their respective **Davy** (substance) is obtained. Where twenty-five, twenty-six, twenty-seven, twenty-nine, thirty, thirty-one **Prakritis** are bound together, the order of distribution should be known in the same way. But where only one **Mashikirti** is bound, all the **Davy** (substance) of **Namakarma** is received by this one **Prakriti** alone.