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384 Until Then, the Darshanantaka is pacified, which is like a hot iron, burning the body. Then, the seed is pacified, then the Veda which is inferior, then the other Veda. Then, the Patka of laughter, etc., is pacified, and then the Veda which arises is pacified. The order of pacification of Karma-prakriti is explained in verse 65 as follows: Udayam Parijaya Ismi Iritham Samddha Arthaya Pt. Tah Varisharo Barisavarishi Samgam Kamar. If the Stro is increasing on the Upshamani, then first the Napumsaka-veda is pacified, then all the Dalikas of the Stri-veda except the Udayasthiti, which is the last time. Then, when there is Abe-Kaph, the seven Prakritis, including the Purusha-veda, are pacified. If the Napumsaka is increasing on the Upshramani, then the remaining Napumsaka-veda, except the Udayasthiti, and the Stri-veda are pacified together. Then, when there is Aveda, the seven Prakritis, including the Purusha-veda, are pacified. The beginning of the Upshamani is the Jiva who is in the seventh Gunasthan, and when the Anantanubandhi, Apratyakhyanavaran, Pratyakhyanavaran, Mithyatva, and Sabhyamithyatva are pacified, the seventh Gunasthan is attained. Because, when these arise, Samyaktva, etc., cannot be attained. 1. In Labdhisar also, the same rule is laid down according to the Karma-prakriti. See Verses 361, 362.
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________________ ३८४ तक तत्तो व दंसणत्तिगं सरेऽणुष्णं जहन्नरवेयं । ततो बीयं धक्कं तओ य वेयं समुषिन्नं ॥ अर्थात् अनन्तानुबधा को उपशमना के पश्चात् दर्शनांतक का उपशम करता है, उसके बाद अनुदीर्णं दो वेदों में से जो वेद हीन होता है, उसका उपशम करता है। उसके बाद दूसरे वेद का उपशम करता है । उसके बाद हास्यादि पट्क का उपशम करता है और तत्पश्चात जिस वेद का उदय होता है, उसका उपशम करता है । कर्मप्रकृति उपशमनाकरण गा० ६५ में इस क्रम को इस प्रकार बतलाया है कि- उदयं परिजय इस्मी इरिथं समद्ध अर्थया प्त । तह वरिषरो बरिसवरिस्थिं समगं कमार ॥ यदि स्त्रो उपशमणि पर बढती है तो पहले नपुंसकवेद का उपराम करती है, उसके बाद चरम समय मात्र उदय स्थिति को छोड़कर स्त्रीवेद के शेष सभी दलिकों का उपशम करती है। उसके बाद अबे - कफ होने पर पुरुषवेद आदि सात प्रकृतियों का उपशम करती है। यदि नपुंसक उपश्रम आणि पर चढ़ता है तो एक उदय स्थिति को छोड़कर शेष नपुंसक वेद का तथा स्त्रोवेद का एक साथ उपशम करता है । उसके बाद अवेदक होने पर पुरुषवेद आदि सात प्रकृतियों का उपशम करता है । ' उपशमणि का आरंभक सप्तम गुणस्थानवर्ती जीब है और अनंतानुबन्धी, अप्रत्याख्यानावरण, प्रत्याख्यानावरण, मिथ्यात्व और सभ्यमिध्यात्व का उपशम करने पर सातवां गुणस्थान होता है । क्योंकि इनके उदय होते हुए सम्यक्त्व आदि की प्राप्ति नहीं हो सकती है। १ लब्धिसार में भी फर्म प्रकृति के अनुरूप ही विधान किया गया है। देखो गाथा ३६१, ३६२ ।
SR No.090243
Book TitleKarmagrantha Part 5
Original Sutra AuthorDevendrasuri
AuthorShreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
PublisherMarudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Publication Year
Total Pages491
LanguageHindi
ClassificationBook_Devnagari, Karma, & Religion
File Size8 MB
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