Karmagrantha Part 5

SR No.: 090243
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 491
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 8 MB

Page 399

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कषाय का उपशम व क्षय ग्यारहवें से तेरहवें गुणस्थान तक में हैं, जिससे उन गुणस्थानों में प्रकृति व प्रदेश बंध होता है' और चौदहवें अयोगिकेवली गुणस्थान में योग का भी अभाव हो जाने से सदा के लिये कर्मोच्छेद हो जाता है। ग्यारहवें गुणस्थान से आगे होने वाला प्रकृति और प्रदेश बंध पहले समय में होकर दूसरे समय में निर्जीर्ण हो जाता है। योगशक्ति होने से यह जाता है, लेकिन गाय परिवाम
नहीं होने से अपना फल नहीं देते हैं ।
पहले योगस्थानों का प्रमाण श्रोणि के असंख्यातवें भाग बताया है, अतः बंध के कारणों का कथन करने से बाद अब श्रोणि के स्वरूप को बतलाते हैं ।
चउस रज्जू लोगो बुद्धिकओ सतरज्जुमरणघणो । तहोगपएसा सेढी पयरो य तथ्यगो ॥६७॥
शब्दार्थ - चउवसरज्जू - चौदह राजू प्रमाण, लोगो - लोक, बुद्धिकओ-मति कल्पना के द्वारा किया गया, सत्तरज्जुमाणषणोसात राजू प्रमाण का तद् – उसकी (घनीकृत लोक की दोहेग पएसा - लंबी एक प्रदेश की सेठी श्रेणि, पयरो - प्रतर, य-और तो उसका वर्ग I
शतक
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गाथार्थ - लोक चौदह राजू प्रमाण है, उसका मतिकल्पना के द्वारा समीकरण किये जाने पर वह सात राजू के घनप्रमाण होता है । उस घनीकृत लोक की लोक प्रमाण लंबी प्रदेशों की पंक्ति को श्र ेणि कहते हैं और उसके वर्ग को प्रतर समझना चाहिये ।
विशेषार्थ - इस गाथा में लोक, श्रण और प्रतर का स्वरूप बतलाया है । गाथा में लोक के स्वरूप का संकेत देते हुए सिर्फ यही लिखा है 'चउदसरज्जू लोगो', जिसका आशय है कि लोक चौदह राजूं

Translation AI Generated

362
The subsidence and destruction of the kṣayās occur from the eleventh to the thirteenth guṇasthānas, which results in the binding of nature and region in those guṇasthānas. And in the fourteenth ayogikevalī guṇasthāna, due to the absence of yoga, there is complete cessation of karma forever. The binding of nature and region that occurs from the eleventh guṇasthāna onwards takes place in one time period and is destroyed in another. This happens due to the power of yoga, but since there is no gāy parivāma, it does not bear its fruit.
The measure of the earlier yogasthānas is said to be an innumerable part of the śroṇi. Therefore, after stating the causes of binding, we now explain the nature of the śroṇi.
"Chaus rajjū logo buddhikao satrajjūmaṇaghaṇo. Tahogapaesa seḍhi payaro ya tathago." ||67||
Word meaning - Chaus rajjū - fourteen rajjū measure, logo - loka, buddhikao - done by mental calculation, satrajjūmaṇaghaṇo - seven rajjū measure, tad - its (of the dense loka), dohegapaesa - long, one pradeśa's seḍhi śreṇi, payaro - pratar, ya - and then its square.
Śataka

Gāthārtha - The loka is fourteen rajjū measure, when it is equated by mental calculation, it becomes seven rajjū measure in volume. The śreṇi is the line of pradeśas that are as long as the dense loka, and its square should be understood as the pratar.
Viśeṣārtha - This gāthā explains the nature of the loka, śreṇi, and pratar. The gāthā only mentions "Chaus rajjū logo" while indicating the nature of the loka, which means that the loka is fourteen rajjūs.