Karmagrantha Part 5

SR No.: 090243
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 491
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 8 MB

Page 367

३३०
अपने मरण के द्वारा स्पर्श करना क्षेत्रपुद्गल परावर्त का अर्थ है और उत्सर्पिणी अवसर्पिणी काल के सभी समयों का अपने मरण द्वारा स्पर्श करना तथा अनुभाग बंध के कारणभुत समस्त कषायस्थानों का अपने मरण द्वारा स्पर्श कर लेना क्रम से काल और भाव पुद्गल परावर्त कहलाते हैं । जिनका विशद स्पष्टीकरण नीचे लिखे अनुसार है ।
मतक
क्षेत्रपुद्गल परावर्त - कोई एक जीव भ्रमण करता हुआ आकाश के किसी एक प्रदेश में मरा और वही जीव पुनः आकाश के किसी दूसरे प्रदेश में मरा, तीसरे, चौथे आदि प्रदेशों में मरा। इस प्रकार जब वह लोकाकाश के समस्त प्रदेशों में मर चुकता है तो उतने काल को बादर, क्षेत्र पुद्गल परावर्त कहते है । वादर क्षेत्रपुद्गल परावर्त में क्रमअक्रम आदि किसी भी प्रकार से समस्त आकाश प्रदेशों को स्पर्श कर लेना ही पर्याप्त माना जाता है ।
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सूक्ष्म क्षेत्रपुद्गल परावर्त में भी आकाश प्रदेशों को स्पर्श किया जाता है, लेकिन उसकी विशेषता इस प्रकार है कि कोई जीव भ्रमण करता-करता आकाश के किसी एक प्रदेश में मरण करके पुनः उस प्रदेश के समीपवर्ती दूसरे प्रदेश में मरण करता है, पुनः उसके निकटवर्ती तीसरे प्रदेश में मरण करता है। इस प्रकार अनन्तर -अनन्तर क्रम से प्रदेश में मरण करते-करते जब समस्त लोकाकाश के प्रदेशों में सरण कर लेता है, तब वह सूक्ष्म क्षेत्रपुद्गल परावर्त कहलाता है ।
उक्त कथन का सारांश और बादर व सूक्ष्म क्षेत्र पुद्गल परावर्त में अन्तर यह है कि बादर में तो क्रम का विचार नहीं किया जाता है, उसमें व्यवहित प्रदेश में मरण करने पर यदि वह प्रदेश पूर्व स्पृष्ट नहीं है तो उसका ग्रहण होता है, यानी वहां क्रम से या बिना क्रम से समस्त प्रदेशों में मरण कर लेना हो पर्याप्त समझा जाता है किन्तु सूक्ष्म में समस्त प्रदेशों में क्रम से ही भरण करना चाहिये और अक्रम
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Translation AI Generated

## Translation:

**330**

Touching the **kṣetra-pudgala** by death means the death of a being in all the regions of space during the **utsarpini** and **avsarpiṇī** periods. Touching all the **kṣaya-sthāna** (afflictions) that are the cause of **anubhāga-bandha** (bond of experience) by death is called **kāla** and **bhāva-pudgala-parāvṛtti** respectively. Their detailed explanation is as follows:

**Mataka**

**Kṣetra-pudgala-parāvṛtti:** A being travels and dies in one region of space, then dies in another region of space, then in a third, fourth, and so on. When it dies in all the regions of space, that period of time is called **bādar** or **kṣetra-pudgala-parāvṛtti**. In **bādar** **kṣetra-pudgala-parāvṛtti**, it is sufficient to touch all the regions of space in any order, whether sequential or not.

**Sūkṣma kṣetra-pudgala-parāvṛtti:** In **sūkṣma kṣetra-pudgala-parāvṛtti**, the regions of space are also touched, but its characteristic is that a being travels and dies in one region of space, then dies in another region adjacent to it, then in a third region adjacent to that one. In this way, it dies in each region in succession until it has died in all the regions of space. This is called **sūkṣma kṣetra-pudgala-parāvṛtti**.

The summary of the above statement and the difference between **bādar** and **sūkṣma kṣetra-pudgala-parāvṛtti** is that in **bādar**, the order is not considered. If a being dies in a region that has not been touched before, it is considered to have been touched. In other words, it is considered sufficient to die in all the regions, whether sequentially or not. However, in **sūkṣma**, the being must die in all the regions sequentially.