Karmagrantha Part 5

SR No.: 090243
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 491
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 8 MB

Page 361

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और जह तह - जिस किसी मरगंगं-मरण के द्वारा, पुट्ठा यूलियरा -- स्थूल (बादर) और
लोगपएसा-लोक के प्रदेश, उसपिणिमा उत्सर्पिणीअवसर्पिणी के समय, अनुभागबंधठाणा - अनुभाग बंध के स्थान भी प्रकार से कम - अनुक्रम से, स्पर्श किये हुए, खिसाइ - क्षेत्रादिक, सूक्ष्म पुद्गल परावर्त ।
-D
गाथार्थ - द्रव्य, क्षेत्र, काल और भाव के भेद से चार प्रकार वाले पुद्गल परावर्त के बादर और सूक्ष्म, ये दो-दो भेद होते हैं । यह पुद्गल परावर्त अनन्त उत्सर्पिणी और अनन्त अवसर्पिणी काल के बराबर होता है ।
जितने काल में एक जीव समस्त लोक में रहने वाले समस्त परमाणुओं को औदारिक शरीर आदि सात वर्गणा रूप से ग्रहण करके छोड़ देता है, उतने काल को बादर द्रव्यपुद्गल परावर्त कहते हैं और जितने काल में समस्त परमाणुओं को औदारिक शरीर आदि सात वर्मणाओं में से किसी एक वर्गणा रूप से ग्रहण करके छोड़ देता है, उतने काल को सूक्ष्म द्रव्यपुद्गल परावर्त कहते हैं ।
शतक
—
एक जीव अपने मरण के द्वारा लोकाकाश के समस्त प्रदेशों, उत्सर्पिणी अवसर्पिणी काल के समय तथा अनुभाग बंध के स्थानों को जिस किसी भी प्रकार ( बिना क्रम के ) से और अनुक्रम से स्पर्श कर लेता है तब क्रमशः बादर और सूक्ष्म क्षेत्रादि पुद्गल परावर्त होते हैं ।
विशेषार्थ जैन साहित्य में प्रत्येक विषय की चर्चा द्रव्य, क्षेत्र, काल और भाव की अपेक्षा से की जाती है । इन्हीं चार अपेक्षाओं को लेकर यहां पुद्गल परावर्त का कथन किया जा रहा है । परावर्त का अर्थ है परिवर्तन, फेरबदल, उलटफेर इत्यादि । द्रव्य से यहां

Translation AI Generated

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And where - by whatever death, the gross (badar) and subtle pudgala paravarta, of the realm of the lokapasa-loka, in the time of the utsarpini-avsarpinis, the places of the anubhag bandha - the anubhag bandha, in a manner of less - in sequence, touched, shifted - the realm etc., subtle pudgala paravarta.
-D
Gatha-artha - There are two types of pudgala paravarta, gross and subtle, due to the difference in dravya, kshetra, kala and bhava. This pudgala paravarta is equal to the infinite utsarpini and infinite avsarpinis.
The time in which a jiva, in all the lokas, takes and leaves all the atoms in the form of seven varganas, such as the audarik body, is called the badar dravya pudgala paravarta, and the time in which it takes and leaves all the atoms in the form of one vargana, such as the audarik body, is called the subtle dravya pudgala paravarta.
Shataka
—
A jiva, by its death, touches all the realms of the lokakasha, in the time of the utsarpini avsarpinis, and the places of the anubhag bandha, in any manner (without order) and in sequence, then there are badar and subtle kshetra etc. pudgala paravarta respectively.
Special Note: In Jain literature, every topic is discussed in relation to dravya, kshetra, kala and bhava. Here, the pudgala paravarta is being stated in relation to these four aspects. Paravarta means change, alteration, reversal, etc. Here, dravya refers to...