Disclaimer: This translation does not guarantee complete accuracy, please confirm with the original page text.
## The Pancha Karma Grantha
### 325
The measure should be understood as before. The measure of an angula is five hundred times the measure of an utsedha angula. This is the atma angula of Bharat Chakravarti.
In this way, one should know the differences and nature of the palya upamas. Earlier, the excellent difference between the gunasthana like sasadan etc. was told to be slightly less than half a pudgala paravarta. Therefore, now in the next three verses, we will clarify the nature of pudgala paravarta.
**Verse 6:**
> When a child is born, it is like a small seed. It is like a small drop of ghee. The pudgala paravarta is like the size of an ant.
**Verse 87:**
> A single jiva, by its seven types of karmas, leaves behind all the atoms it touches. The amount of pudgala paravarta left behind is like a small amount of dust.
**Verse 88:**
> The pudgala paravarta left behind by a jiva is like a small part of a drop of ghee. It is like a small amount of dust that is left behind when a pot is broken.
**Word Meanings:**
* **Dabbe:** related to dravya
* **Khite:** related to kshetra
* **Kale:** related to kala
* **Bhaave:** related to bhava
* **Vajah:** two types
* **Bayro:** badar
* **Suomo:** subtle
* **Hoi:** is
* **Anantussappiniparimaano:** the measure of the infinite utsarpini and avasarpini
* **Puggalparatttho:** pudgala paravarta
* **Urlaaisattgeṇam:** by the seven types of karmas like odarik
* **Egajij:** one jiva
* **Muyai:** leaves behind
* **Phusiy:** touching
* **Sammannu:** all atoms
* **Jatiyakali:** in the time
* **Sa:** that much
* **Yulo:** gross, badar
* **Badhye:** dravya pudgala paravarta
* **Suomo:** subtle dravya pudgala paravarta
* **Samannara:** by one of the seven types of karmas
**Footnotes:**
1. Tattvarth Rajayatik, page 147-148
2. For the description of the patyas done in Digambar literature, see the appendix.
________________
पंचकर्मग्रन्थ
३२५
का प्रमाण पूर्ववत् समझना चाहिये । उत्सेधांगुल से पांच सौ गुणा प्रमाणांगुल होता है । यही भरत चक्रवर्ती का आत्मांगुल है । '
इस प्रकार से पल्योपम के भेद और उनका स्वरूप जानना चाहिये। पूर्व में सासादन आदि गुणस्थानों का उत्कृष्ट अन्तर कुछ कम अर्धपुद्गल परावर्त बतलाया गया है । अतः अब आगे तीन गाथाओं में पुद्गल परावर्त का स्वरूप स्पष्ट करते हैं ।
बच्चे खिले काले भावे चजह वह बायरो सुहुषो । होइ अणंशुरसप्पिणिपरिमानो पुग्गलवरट्ठो || ६ || उरलाइ सत्तगेणं एमजिउ मुयइ फुंसिय सम्धयन् । जत्तियकालि स धूलो दबे सुमो सगम्नयरा ॥८७॥ लोग एसोसप्पिणिसमया अणुभागबंषठाणा य । जह तह कममरणेणं पुट्ठा खित्ताइ यूलियरा ॥८८॥
1
शब्दार्थ - दब्बे द्रव्यविषयक खिते - क्षेत्र विषयक, काले -काल विषयक, भावे-भाव विषयक, वजह बार प्रकार का ह - दो प्रकार का बायरो - बादर, सुमो – सूक्ष्म, होइ― होता है, अनंतुस्सप्पिणिपरिमाणो अनभ्त उत्सर्पिणी अवसर्पिणी प्रमाण, पुग्गलपरट्ठो - पुद्गल परावर्त ।
उरलाइसत्तगेणं — ओदारिक आदि सात वर्गणा रूप से, एगजिज – एक जीव, मुयइ – छोड़ दे, फुसिय—स्पर्श करके, परिण मित करके, सम्ब अणू- सभी परमाणुओं को, जतियकालि - जितने समय में, स - उतना फाल, यूलो-स्थूल, बादर, बध्ये द्रव्यपुद्गल परावर्त, सुमो - सूक्ष्म द्रव्यपुद्गल परावर्त समन्नयरा - सात में से किसी एक एक वर्गणा के द्वारा ।
7
१ तत्त्वार्थं राजयातिक पृ० १४७-१४८
२ दिगम्बर साहित्य में किये गये पत्यों के वर्णन के लिये परिशिष्ट देखिये ।