Karmagrantha Part 5

SR No.: 090243
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 491
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 8 MB

Page 340

पंचकर्मग्रन्थ
बै०३
मुहूर्त से अधिक होती है। अतः स्थिति का घात कर देने से जो कर्मदलिक बहुत समय बाद उदय में आते हैं वे तुरन्त ही उदय में आने योग्य हो जाते हैं। जिन कर्मदलिकों की स्थिति कम हो जाती है उनमें से प्रति समय असंख्यातगुणे, असंख्यातगुणे दलिक ग्रहण करके उदय समय से लेकर ऊपर की ओर स्थापित कर दिये जाते हैं। कर्मदलिकों के निक्षेप करने का क्रम इस प्रकार होता है कि ऊपर की स्थिति से कर्मदलिकों को ग्रहण करके उनमें से उदय समय में थोड़े दलिकों का निक्षेप होता है, दूसरे समय में उससे असंख्यातगुणे दलिकों का दलिकों का निक्षेपण होता है। इसी प्रकार अन्तर्मुहूर्त काल के अन्तिम समय तक प्रतिसमय असंख्यातगुणे, असंख्यातगुणे दलिकों का निक्षेपण किया जाता है।' अर्थात् पहले समय में जो दलिक ग्रहण किये जाते
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१ कर्मप्रकृति ( उपशमनाकरण) की १५वीं गाथा, उसकी प्राचीन चूर्ण तथा पंचसंग्रह में भी इसी प्रकार गुणश्रेणि का स्वरूप आदि बतलाया है। जो इस प्रकार है
-
गुणसेठी निवखेव समये ममये असंखगुणणाए । असादुगाईरिसी सेस सेसे य निक्लेवो ॥
- कर्मप्रकृति उपशमनाकरण, गा० १५ प्रतिसमय असंख्यातगुणे, असंख्यातगुणे दलिकों के निक्षेपण करने को गुणश्रेणि कहते हैं। उसका काल बपूर्वकरण और अनिवलिकरण के काल से कुछ अधिक है । इस काल में से ज्यों-ज्यों समय बीतता जाता है त्यों-त्यों ऊपर के शेष समयों में ही दलिकों का निक्षेपण किया जाता है । उवरिल्लाओ द्वितिउ पोग्गले घेसूण उदयसमये चोवा पचिति मितिसमये असंखेज्जगुणा एवं जाव अन्तोमुहृत्त ।
- कर्मप्रकृति चूर्णि
थाइ दलिये घेत्तु घेत्तु असंखणगुणाए । साहियदुकरणका उपमा स्य गुणसेठ | पंचसंग्रह ७४६

Translation AI Generated

## Panchakarma Granth, Chapter 3

The duration of the *muhurt* is greater than the duration of the *sthiti*. Therefore, by destroying the *sthiti*, the *karmadalikas* which would have emerged after a long time, become ready to emerge immediately. From those *karmadalikas* whose *sthiti* is reduced, countless, countless *dalikas* are taken and established upwards from the time of emergence. The order of deposition of *karmadalikas* is as follows: *karmadalikas* are taken from the upper *sthiti* and a few *dalikas* are deposited at the time of emergence, then countless, countless *dalikas* are deposited at the next time. In this way, countless, countless *dalikas* are deposited at every moment until the end of the *antarmuhurt* time. That is, the *dalikas* which are taken at the first time...

**Footnotes:**

1. The 15th verse of *Karma-prakriti* (Upashmanakaran) also describes the nature of the *gunashreni* in the same way in its ancient *Churni* and *Panchasangrah*. It is as follows:

> *Gunasethi nivakheva sameye mameye asankhgunanaaye. Asadugaairisee sesa sese ya niklevo.*
>
> *Karma-prakriti Upashmanakaran, verse 15*

The deposition of countless, countless *dalikas* at every moment is called *gunashreni*. Its duration is slightly longer than the duration of *bapurvakaran* and *anivalikaran*. In this duration, as time passes, the *dalikas* are deposited only in the remaining time above.

> *Uvarillao dvitiu poggale ghesun udaysameye chova pachiti mitisameye asankhejjguna evam jav antomuhrut.*
>
> *Karma-prakriti Churni*

> *Thai dalie ghettu ghettu asankhan gunaaye. Sahiyadukaranka upma sya gunaseth.*
>
> *Panchasangrah 746*