Karmagrantha Part 5

SR No.: 090243
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 491
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 8 MB

Page 328

पचम कर्मग्रन्थ
२६५
इसका स्पष्टीकरण इस प्रकार है कि ज्ञानावरण को उत्तर प्रकृतियां पांच हैं । उनमें से केवलज्ञानावरण प्रकृति सर्वघातिनी है और शेष चार देशघातिनी हैं । अतः जो पुद्गल द्रव्य ज्ञानावरण रूप परिणत होता है। उसका अनन्तवा भाग सर्वघाती है अतः वह केवलज्ञानावरण को मिलता है और शेष देशघाती द्रव्य चार देशघाती प्रकृतियों में विभाजित हो जाता है । दर्शनावरण की उत्तर प्रकृतियां नौ हैं। उनमें केवलदर्शनावरण और निद्रा आदि स्त्याद्धि पर्यन्त पांच निद्रायें सर्वघातिनी हैं और शेष तीन प्रकृतियां देशघातिनी हैं। अतः जो द्रव्य दर्शनावरण रूप परिणत होता है उसका अनन्तवां भाग सर्वधाति होने से वह छह सर्वघातिनी प्रकृतियों में बंट जाता है और शेष द्रव्य तीन देशघातिनी प्रकृतियों में विभाजित हो जाता है । ___मोहनीय कर्म को जो भाग मिलता है, उसमें अनन्तवा भाग सर्वघाती है और शेष देशघाती द्रव्य है। मोहनीय कर्म के दो भेद हैं--दर्शनमोहनीय और चारित्रमोहनीय, अतः प्राप्त सर्वनाती द्रव्य के भी दो भाग हो जाते हैं । उसमें से एक भाग दर्शनमोहनीय को मिल जाता
घातिनी प्रकृतियों को और दर्शनावरण का शेष द्रव्य तीन भागों में विभाजित होकर उसकी तीन देशथतिनी प्रकृतियों को मिल जाता है किन्तु अन्तराय फर्म को मिलने वाला भाग पूरा का पूरा पांच भागों में विभाजित होकर उसकी पांचों देशघातिनी प्रकृतियों को मिलता है, क्योंकि अन्तराय की कोई भी प्रकृति सर्वघानिनी नहीं है । (ख) सबुक्कोसरतो जो मुलविभागस्सणं तिमो भागो । सम्बधाईण दिजा मो इयरो देसघाणं ।।
-पंचसंग्रह ४३४ म्ल प्रकृति को मिले हुए भाग का अनन्तवा भाग प्रमाण जो उत्कृष्ट रस वासा दम्य है, वह सर्वशासिनी प्रकृतियों को मिलता है और शेष मयुरकष्ट रसबासा समातिनी महतियों को दिया जाता है।

Translation AI Generated

## The Fifth Karma Granth
### 265

This is explained as follows: There are five Uttar Prakritis of Jnanavarana. Among them, only the Jnanavarana Prakriti is Sarvaghatini, and the remaining four are Deshaghatini. Therefore, the Pudgala Dravya that transforms into the Jnanavarana form, its infinite part is Sarvaghati, hence it gets the Jnanavarana, and the remaining Deshaghati Dravya is divided into four Deshaghati Prakritis.

There are nine Uttar Prakritis of Darshanavarana. Among them, only Darshanavarana and the five Nidras, from Nidra to Styadi, are Sarvaghatini, and the remaining three Prakritis are Deshaghatini. Therefore, the Dravya that transforms into the Darshanavarana form, its infinite part being Sarvadhati, is divided into six Sarvaghatini Prakritis, and the remaining Dravya is divided into three Deshaghatini Prakritis.

The part of the Mohaniya Karma that is received, its infinite part is Sarvaghati, and the remaining is Deshaghati Dravya. There are two types of Mohaniya Karma: Darshanamohaniya and Charitramohaniya. Therefore, the received Sarvanati Dravya is also divided into two parts. One part goes to Darshanamohaniya, and the remaining part goes to Charitramohaniya.

The infinite part of the Dravya received by the Darshanavarana goes to its six Sarvaghatini Prakritis, and the remaining Dravya of the Darshanavarana is divided into three parts and goes to its three Deshaghatini Prakritis. However, the part received by the Antaraya Karma is completely divided into five parts and goes to its five Deshaghatini Prakritis, because none of the Antaraya's Prakritis are Sarvaghatini.

(b) **Sabukkosarato jo mulavibhagasasanam timo bhago. Sambadhaiin dija mo iyaro desghanam.**

- Panchasangrah 434

The infinite part of the Dravya received by the Prakriti, which is the best Rasa, Vasa, and Damya, goes to the Sarvashasini Prakritis, and the remaining, which is Mayurakashta, Rasa, Vasa, and Samatini, is given to the Mahatis.