Karmagrantha Part 5

SR No.: 090243
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 491
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 8 MB

Page 327

सिवाय मूल प्रकृति नाम की कोई स्वतन्त्र वस्तु नहीं है। लेकिन यह ध्यान में रखना चाहिये कि जिस प्रकार गृहीत पुद्गल द्रव्य उन्हीं कर्मों में विभाजित होता है जिन कर्मों का उस समय बंध होता है, उसी प्रकार प्रत्येक मूल प्रकृति को जो भाग मिलता है, वह भाग भी उसको उन्हीं उत्तर प्रकृतियों में विभाजित होता है, जिनका उस समय बंध होता है और जो प्रकृतियां उस समय नहीं बंधतो हैं, उनको उस समय भाग भी नहीं मिलता है।
सानावरण आदि आठ मूल कर्मों में से पानावरण, दर्शनावरण, मोहनीय और अन्तराय ये चार धातिकर्म है और वेदनीय, आयु, नाम और गोत्र यह चार अघातिकर्म हैं । घातिकमों को कुछ उत्तर प्रकृतियां सर्वघातिनी होती हैं और कुछ देशघातिनी । गाथा में सर्वघातिनी और देशधातिनी प्रकृतियों को लक्ष्य में रखकर प्राप्त द्रव्य के दिमाग को बतलाया है कि-अणंतसो होई सव्वघाईणं-घातिकों को जो भाग प्राप्त होता है, उसका अनन्तवां भाग सर्वघातिनी प्रकृतियों में और शेष बहुभाव बंधने वाली देशवाति प्रकृतियों में विभाजित हो जाता है'-बझंतीण विभज्जइ सेसं सेसाण पइसमयं ।
ज समय मावश्याई कंधए ताण एरिस बिहीए।
पत्तय पत्तेयं भागे निम्बसए जीवो ।। -पंचसंग्रह २८६ २ (क) जं सचघातिपत्त सगकम्मपएसणंतमो भागो । आवरणाण चउछ। तिहा य अह पंचहा विग्धे ।।
-कर्मप्रकृति, बंधनकरण, पा० २५ जो कर्मदलिक सर्वघाति प्रकृतियों को मिलता है, वह अपनीअपनी मूल प्रकृति को मिलने वाले भाग का अनन्तना भाग होता है और शेष इन्य का बटवारा देशघातिनी प्रकृतियों में हो जाता है । अतः ज्ञानाव रण का शेष दध्य चार भागो में विभाजित होकर उसकी बार देश
(मेष अगले पृष्ठ पर देखें)

Translation AI Generated

There is no independent entity except the original nature. But it should be kept in mind that just as the assumed pudgala dravya is divided into the same karmas in which it is bound at that time, in the same way, the part that each original nature gets, that part is also divided into the same Uttar Prakritis in which it is bound at that time and the Prakritis which are not bound at that time, they do not get any part at that time.
Out of the eight original karmas like Sanavarana etc., Panavarana, Darshanavarana, Mohaniya and Antaraya are the four Dhatikarma and Vedaniya, Aayu, Naam and Gotra are the four Aghatikarma. Some Uttar Prakritis are Sarvaghatini and some are Deshaghatini in Ghatikarma. In the gatha, the obtained dravya's mind has been told keeping in mind the Sarvaghatini and Deshadhatini Prakritis that - "Anantaso hoi savvaghainam - the part that the Ghatikas get, its infinite part is in the Sarvaghatini Prakritis and the remaining Bahubhav bandhne wali Deshavati Prakritis are divided. - "Bajanthin vibhajji se san sesan paisa mayam.
Ja samay mavasyaai kandhae taan eris bihiye.
Pattay patteyan bhaage nimbasae jivo. - Panchasangrah 286 2 (k) Jan sachghatipat sa gakammapaseshanantmo bhago. Avaranaan chauchha. Tiha ya ah panchaha vigdhe. - Karmaprakriti, Bandhanakaran, Pa. 25 The karmadalik Sarvaghatini Prakritis get, it is the infinite part of the part that gets to its own original nature and the remaining is divided among the Deshaghatini Prakritis. Therefore, the remaining part of the knowledge is divided into four parts and its four countries
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