Karmagrantha Part 5

SR No.: 090243
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 491
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 8 MB

Page 325

स्वय
छाल के
और गोत्र कर्म से अधिक हिस्सा मिलता है | क्योंकि नाम और गोत्र कर्म की स्थिति तो बीस-बीस कोड़ाकोड़ी सागर है जबकि अन्तराय आदि तीन कर्मों में से प्रत्येक की स्थिति तीस-तीस कोड़ाकोड़ी सागर है । लेकिन इन तीनों कर्मों की स्थिति समान होने से उनका भाग आपस में बराबर-बराबर है । इन तीनों कर्मों से मोहनीय कर्म का भाग अधिक है, क्योंकि उसकी स्थिति सत्तर कोड़ाकोड़ी सागर की हैं ।
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इस प्रकार वेदनीय कर्म के सिवाय शेष सात कर्मों को उनकी स्थिति के अनुसार क्रमशः अधिक पुद्गलस्कन्धों के प्राप्त होने को बतलाया | अब वेदनीय कर्म को अधिक द्रव्य मिलने के कारण को स्पष्ट करते हैं मन्वोवर वेयणीय । क्योंकि बहुत द्रव्य के बिना वेदनीय कर्म के सुख-दुःख आदि का अनुभव स्पष्ट नहीं होता है । अल्प द्रव्य मिलने पर बेदनीय कर्म अपने सुख-दुःख का वेदन कराने रूप कार्य करने में समर्थ नहीं होता है— जेणप्पे तस्स फुडत्त न हवई । किन्तु अधिक द्रव्य मिलने पर ही वह अपना कार्य करने में समर्थ है।' बेदनीय कर्म को अधिक द्रव्य मिलने का कारण यह है कि सुख-दुःख के निमित्त से वेदनीय कर्म की निर्जरा अधिक होती है । अर्थात् प्रत्येक जीव प्रतिसमय सुख-दुःख का वेदन करता है, जिससे वेदनीय कर्म का उदय प्रतिक्षण होने से उसकी निर्जरा भी अधिक होती है । इसी
१ क्रममो बुड्ढठिणं भागो दलिगस्स होड सर्विसो । तइयम्य मच्चजट्टो लस्म फुडतं
॥
- पंचसंग्रह २०५
अधिक स्थिति वाले कर्मो का भाग कम से अधिक होता है किन्तु वेदनीय का भाग सबसे ज्येष्ठ होता है क्योंकि अल्प दस होने पर उसका व्यक्त अनुभव नहीं हो सकता है।

Translation AI Generated

The share of the **chala** and **gotra** karmas is greater than that of the **name** and **gotra** karmas. Because the state of the **name** and **gotra** karmas is twenty-twenty **koda-kodi** sagaras, while the state of each of the three karmas, **antaraya**, etc., is thirty-thirty **koda-kodi** sagaras. But since the state of these three karmas is the same, their share is equal. Of these three karmas, the share of the **mohaniya** karma is greater, because its state is seventy **koda-kodi** sagaras.

Thus, except for the **vedaniya** karma, the remaining seven karmas are shown to receive more **pudgala-skandhas** in proportion to their state. Now, the reason for the **vedaniya** karma receiving more matter is explained by the **Manvovar Veyaniya**. Because without a lot of matter, the experience of pleasure, pain, etc., of the **vedaniya** karma is not clear. With little matter, the **vedaniya** karma is not able to perform its function of causing the experience of pleasure and pain - **Jenape Tassa Phudatta Na Havayi**. But only with more matter is it able to perform its function. The reason for the **vedaniya** karma receiving more matter is that the **nirjara** of the **vedaniya** karma is greater due to the cause of pleasure and pain. That is, every living being experiences pleasure and pain every moment, so the **vedaniya** karma arises every moment, and its **nirjara** is also greater. This
1. **Kramo Buddathi Nam Bhago Daligassa Hoda Sarviso. Taiyamya Macchjattho Lasma Phudatam**
||
- **Panchasangraha 205**
The share of the karmas with a higher state is less than that of the **vedaniya** karma, but the share of the **vedaniya** karma is the greatest because its distinct experience cannot be had with little matter.