Karmagrantha Part 5

SR No.: 090243
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 491
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 8 MB

Page 324

पचम बर्मग्रन्स
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होते हैं और ग्यारहवें आदि गुणस्थानों से एक सातावेदनोय कर्म का बंध होता है । अतः उस समय ग्रहण किये हए कर्मस्कन्ध उस एक कर्म रूप ही हो जाते हैं।
इस प्रकार ग्रहण किये हुए कर्मस्कन्धों का आठों कर्मों में विभाजित होने का क्रम समझना चाहिये। अब प्रत्येक कर्म को मिलने वाले हिस्से का स्पष्टोकरण करते हैं कि अपनी-अपनी कालस्थिति के अनुसार प्रत्येक कर्म को ग्रहण किये हाए कर्मस्कन्धा का हिस्सा मिनता है। यानी जिस कर्म की स्थिति कम है तो उसे कम और अधिक स्थिति है तो उसे अधिक हिम्सा मिलेगा । लकिन यह मामान्य नियम वेदनीय कर्म को छोड़कर शेष सात कर्मों पर लागू होता है। वेदनीय कर्म को अधिक हिस्सा मिलने के कारण को आगे स्पष्ट किया जा रहा है।
सबसे कम स्थिति आयुकर्म की होने से सर्वप्रथम आयुकम से कर्मम्कन्धों के विभाजन को स्पष्ट किया जा रहा है कि 'थेवो आउ' आयुकर्म का भाग सबस थोड़ा है। इसका कारण यह है कि आयुकर्म की स्थिति सिर्फ तेतीस सागर है जबकि नाम, गोत्र आदि शेष सात कर्मों में से किसी की बीस कोड़ाकोड़ी सागर, किसी को नीम कोड़ाकोड़ी सागर और किसी की सत्तर कोड़ाकोड़ी सागर की उत्कृष्ट स्थिति है । अतः अन्य कर्मों की स्थिति की अपेक्षा आयुकम की स्थिति सबसे कम होने से आयुकर्म को ग्रहण किये गये कर्मस्कन्धों का सबस कम भाग मिलता है।
आयुक्रम से नाम और गोत्र कर्म का हिस्सा अधिक है। क्योंकि आयुकर्न की स्थिति तो सिर्फ तेतीस सागर हो है, जबकि नाम और गोत्र कर्म की स्थिति बोस कोडाकोड़ी सागर प्रमाण है । नाम और गोत्र कर्म की स्थिति समान है अतः उन्हें हिस्सा भी बराबर-बराबर मिलना है-नामे गोए समो। अन्तराय, ज्ञानावरण, दर्शनावरण कर्मों को नाम

Translation AI Generated

## The Fifth Bheragrahnas

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There are eleven Gunasthans, and from the eleventh onwards, a bond of one Saatavedanoy Karma occurs. Therefore, the Karma-skandha acquired at that time becomes one Karma form.

Thus, one should understand the order of the acquired Karma-skandha being divided into eight Karmas. Now, we will explain the share received by each Karma, clarifying that each Karma receives a portion of the acquired Karma-skandha according to its own time-position. This means that the Karma with a lower position will receive less, and the Karma with a higher position will receive more. However, this general rule applies to the remaining seven Karmas, excluding Vedaniya Karma. The reason for Vedaniya Karma receiving a larger share will be explained later.

Since Ayukarma has the lowest position, we will first explain the division of Karma-skandha from Ayukarma. The share of Ayukarma is the least. This is because the position of Ayukarma is only thirty-three Sagars, while the remaining seven Karmas, including Name, Gotra, etc., have a superior position of twenty Kodakodi Sagars, some have half Kodakodi Sagars, and some have seventy Kodakodi Sagars. Therefore, compared to the position of other Karmas, Ayukarma has the lowest position, so it receives the least share of the acquired Karma-skandha.

The share of Name and Gotra Karma is more than Ayukarma. This is because the position of Ayukarma is only thirty-three Sagars, while the position of Name and Gotra Karma is twenty Kodakodi Sagars. The position of Name and Gotra Karma is the same, so they should receive an equal share - Name and Gotra are equal. The Karmas of Antaray, Gnanavaran, and Darshanavaran receive a share...