Karmagrantha Part 5

SR No.: 090243
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 491
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 8 MB

Page 307

সারদ
पायाचं - शरीरादि अष्टक, नीन वेद, दो युगल, सोलह कराय, उद्योतद्धिक, गोवतिक, वेदनीयद्विक, पाँच निद्रा, वमवीशक और चार आम ये परावर्तमान प्रकृतियाँ हैं। चार आनुपूर्वी क्षेत्रविपाकी हैं। विशेषार्थ-गाथा में परावतमान और क्षेत्रविपाकी प्रकृतियों का कथन किया है। ___परावर्तमान प्रकृतियां दूमरी प्रकृतियों के बंध, उदय अथवा बंधोदय दोनों को रोक कर अपना बंघ, उदय या बंधोदय करने के कारण परावर्तमान कहलाती हैं। इनमें अघाती- वेदनीय, आयु, नाम, गोन कमों की अधिकांश प्रकृतियों के साथ घाती कर्म दर्शनावरण व मोहनीय को भी प्रकृतियों हैं । जिनके नाम क्रमशः इस प्रकार हैं -
(१) दर्शनावरण-निद्रा, निद्रा-निद्रा, प्रचला, प्रचला-प्रचला, स्न्यानद्धि ।
(२) वरनोय-साता वेदनीय, असाता वेदनीय ।
(३) मोहनीय-अनन्तानुबंधी कपाय चतुष्क, अप्रत्याख्यानावरण कपाय चतुष्क, प्रत्याख्यानावरण कपाय चतुष्क, मंग्वलन कपाय चतुष्क, हास्य, रति, शोक, अरति, स्त्री, पुरुष, नपुंसक वेद ।
(४) आयकम-नरक, तिथंच, मनुष्य, देव आधु ।
(५) नामकर्म–शरीगष्टक की ३३ प्रकृतियां (औदारिक, वैक्रिय, आहारक शरीर, औदारिक अंगोपांग आदि नीन अंगोपांग, छह संस्थान, छह महनन, एकेन्द्रिय आदि रच जाति, नरकगनि आदि चार गनि, शुभ-अशुभ बिहायोगति, चार आनुपूर्वी), आतप, उद्योन, नम दशक, स्थावर दशक । '
(E) गोत्रकर्म-उच्न गोत्र, नीच गोत्र ।

Translation AI Generated

## Sarada

The eight limbs of the body, the nine senses, the two pairs, the sixteen actions, the Udyot, the Gotra, the Vedaniya, the five Nidra, the Vamvishak and the four Aam are the **Pāravarttamāna** (transmigratory) natures. The four Aam are **Kshetravipāki** (field-resultant). The **Gāthā** (verse) specifically mentions the **Pāravarttamāna** and **Kshetravipāki** natures.

The **Pāravarttamāna** natures are called so because they prevent the binding, arising, or binding-arising of the **Dūmari** (transmigratory) natures, and instead bind, arise, or bind-arise themselves. These include the **Aghati** (non-fatal) **Vedaniya** (sensory), **Āyu** (life-span), **Nāma** (name), and **Gona** (gender) karmas, along with the **Ghāti** (fatal) karmas **Darshanāvarana** (obscuration of perception), and **Mohaniya** (delusive). These are further categorized as follows:

(1) **Darshanāvarana**: **Nidrā** (sleep), **Nidrā-Nidrā**, **Prachalā**, **Prachalā-Prachalā**, **Snyānaddhi**.

(2) **Varnoya**: **Sāta Vedaniya** (seven sensory), **Asāta Vedaniya** (non-sensory).

(3) **Mohaniya**: **Anantānubandhi Kapāya Chatushk** (fourfold attachment to the infinite), **Apratyaкhyānāvarana Kapāya Chatushk** (fourfold attachment to the non-rejection of obscuration), **Pratyaкhyānāvarana Kapāya Chatushk** (fourfold attachment to the rejection of obscuration), **Mangvalan Kapāya Chatushk** (fourfold attachment to the auspicious), **Hāsya** (laughter), **Rati** (love), **Shoka** (sorrow), **Arati** (disgust), **Strī** (female), **Purusha** (male), **Napumsaka** (neuter) **Ved** (sense).

(4) **Āyakarma**: **Naraka** (hell), **Tithanch** (animal), **Manushya** (human), **Dev** (god) **Ādhū** (state).

(5) **Nāmakarma**: The 33 natures of the **Sharīragashtka** (eight limbs of the body) (**Audārika** (physical), **Vaikriya** (mental), **Āhārak** (food-consuming) body, **Audārika** (physical) **Angopānga** (limbs), **Nīn** (nine) **Angopānga** (limbs), six **Sansthāna** (establishments), six **Mahanan** (greatnesses), **Ekendiya** (one-sense) etc. **Racha** (form), **Jāti** (birth), **Narakagani** (hell-group) etc. four **Gani** (groups), **Shubha-Ashubha** (auspicious-inauspicious) **Bihayogati** (state of separation), four **Ānupuर्वī** (preceding), **Ātap** (heat), **Udyon** (effort), **Nama** (name) **Dashak** (ten), **Sthāvara** (stationary) **Dashak** (ten).

(E) **Gotrakarma**: **Uchna Gotra** (high lineage), **Nīcha Gotra** (low lineage).