Karmagrantha Part 5

SR No.: 090243
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 491
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 8 MB

Page 306

पंचम कर्मग्रन्थ
२६६
भाग अधिक परमाणु बाली औदारिक शरीर की ग्रहणयोग्य उत्कृष्ट वर्गणा होती है । इस अनन्तवें भाग में अनन्त परमाणु होते हैं । अतः जघन्य वर्गणा से लेकर उत्कृष्ट वर्गणा पर्यन्त अनन्त वर्गणायें औदारिक शरीर की ग्रहणयोग्य जानना चाहिये ।
औदारिक शरीर की उत्कृष्ट वर्गणा से ऊपर एक-एक परमाणु बरते स्कन्धों से बनने वाली वर्गणार्ये औदारिक की अपेक्षा से अधिक प्रदेश वाली और सूक्ष्म होती हैं, जिससे औदारिक के ग्रहण-योग्य नहीं होती हैं और जिन स्कन्धों से वैक्रिय शरीर बनता है. उनकी अपेक्षा से अल्प प्रदेश बाली और स्थूल होती हैं जिससे वे वैक्रिय शरीर के ग्रहणयोग्य नहीं होती हैं । इस प्रकार औदारिक शरीर की उत्कृष्ट वर्गणा के ऊपर एक-एक परमाणु बढ़ते स्कंधों की अनन्त अग्रहणयोग्य बर्गणा होती हैं । जैसे औदारिक शरीर की ग्रहणयोग्य जघन्य वर्गणा से उसी की उत्कृष्ट वर्गणा अनंत भाग अधिक है, वैसे ही अग्रहणयोग्य जत्रन्य वर्गणा से उसको उत्कृष्ट वर्गणा अनंतगृणी है । इस गुणाकार का प्रमाण अभत्र्य राशि से अनंतगणा और सिद्धराशि का अनंतवां भाग है।
इस अग्रहणयोग्य वर्गणा के ऊपर पुनः ग्रहणयोग्य वर्गणा आती है और ग्रहणयोग्य वर्गणा के ऊपर अग्रहणयोग्य वर्गणा ! इस प्रकार ये दोनों एक दूसरे से अन्तरित हैं।
इस प्रकार से औदारिक शरीर की प्रहणयोग्य और अग्रहणयोग्य वर्गणाओं का कथन करने के बाद बैंक्रिय आदि की महणयोग्य, अग्रहणयोग्य वर्गणाओं का स्पष्टीकरण करते हैं।
एमेष विवाहारतेयभासाणुपाणमणकम्मे । सुहमा कमावगाहो ऊणूणंगुलअसंखेसो ।। ७६ ॥
शब्दार्थ-एमेव-पूर्वोक्त के सरान, विउव्याहारतेयभासाणपाणमणहम्मे-क्रिय, आहारक, तेजस, माषा, स्वासोच्छ्वास, मन

Translation AI Generated

## The Fifth Karma Granth

**266**

The finest gradation of the Audarik body, which is capable of being grasped, is one that is a fraction of an infinite number of atoms. In this infinite fraction, there are infinite atoms. Therefore, one should know that there are infinite gradations from the coarsest to the finest gradation of the Audarik body, which are capable of being grasped.

Above the finest gradation of the Audarik body, there are gradations that are formed by adding one atom at a time to the previous gradation. These gradations are more extensive and subtle than the Audarik body, and therefore are not capable of being grasped by the Audarik body. They are also less extensive and coarser than the gradations that form the Vaikriya body, and therefore are not capable of being grasped by the Vaikriya body. In this way, there are infinite ungraspable gradations above the finest gradation of the Audarik body, which are formed by adding one atom at a time to the previous gradation. Just as the finest gradation of the Audarik body is an infinite fraction greater than the coarsest gradation of the Audarik body, so too is the finest ungraspable gradation an infinite fraction greater than the coarsest ungraspable gradation. The measure of this multiplier is an infinite fraction of the Abhtrya quantity and an infinite part of the Siddha quantity.

Above these ungraspable gradations, there are again graspable gradations, and above the graspable gradations, there are ungraspable gradations! In this way, these two types of gradations are distinct from each other.

In this way, after describing the graspable and ungraspable gradations of the Audarik body, the graspable and ungraspable gradations of the Vaikriya, etc., are explained.

**76**

**Meaning of the words:**

* **Emem:** As stated before
* **Viuyavyahaarteyabhasaanapaanamahanhamme:** Action, food, energy, flesh, breath, mind