Karmagrantha Part 5

SR No.: 090243
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 491
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 8 MB

Page 303

२९६
घातक
___ आयुकर्म के जघन्य, उल्कष्ट और अनुहट अनुभाग में शादि
और अध्रुव ये दो ही विकल्प होते हैं । क्योंकि भुपयमान आयु के विभाग में ही आयु कर्म का बंध होता है जिससे उसका जघन्यादि रूप अनुभाग बंध सादि है और अन्तमुहर्त के बाद उस बंध के अवश्य रुक जाने से अध्रुव है । इस प्रकार आयुकर्म के जघन्य आदि अनुभाग बंधों के सादि और अध्रुव प्रकार समझना चाहिये।
इस प्रकार से मूल एवं उत्तर प्रकृतियों में उत्कृष्ट आदि अनुभाग बंधों के सादि आदि भंगों को जानना चाहिये ।' अब अनुभाग बंध का वर्णन करने के पश्चात आगे प्रदेशबंध का विवेचन प्रारम्भ करते हैं। प्रदेशबंध के प्रारम्भ में सर्वप्रथम वर्गणाओं का निरूपण करते हैं । प्रवेशबंध
...इगदुगणुगाई जा अभवणंतगुणियानू । खंघा उरलोधियवग्गणा उ तह अगहणतरिया ॥७५॥
शब्दार्थ--इगडुगणुगाह-एकाणुक, हमणुक नादि, जा--यावत्, गक अनवणताणिया – अभध्य में अनंत गुणे परमाणु वाला खंधा-फ, उरसानियवग्गणा---औदारिक के योग्य वर्गणा, तह...-तथा, अगहणंतरिया-प्रणयोग्य वर्गणा के बीच अग्रहणयोग्य वर्गणा ।
गाथार्ष- एकाणुक, यणक आदि से लेकर अभव्य जीवों से भी अनन्तगुणे परमाणु वाले स्कंधों तक ही औदारिक की
गो० कर्मकांड में अनुभाग बंध्न के जघन्य, अजघन्य आवि प्रकारों में सादि आदि का विवार दो गाथाओं में किया गया है। एक में मूल प्रकृतियों की अपेक्षा, दूसरी में उत्तर प्रकृतियों की अपेक्षा । उक्त विचार कर्मग्रंथ के समान है। गाथायें परिशिष्ट में देखिये ।

Translation AI Generated

## 296
**Fatal**
_In the heinous, extremely severe, and moderate sections of the _āyukkarma_, there are only two options: _sādi_ and _adhruva_. Because the binding of _āyukkarma_ occurs only in the division of the _bhupayamāna_ lifespan, its heinous, etc., forms are bound in the sections, etc., and after the final moment, that binding necessarily ceases, making it _adhruva_. Thus, one should understand the _sādi_ and _adhruva_ types of the heinous, etc., sections of _āyukkarma_ bindings.

In this way, one should know the _sādi_, etc., types of the dissolution of the excellent, etc., section bindings in the original and subsequent natures. After describing the section binding, we now begin the discussion of the _pradeśabandh_. At the beginning of _pradeśabandh_, we first describe the _vargaṇās_. _Praveśabandh_
... _igaduganugaī jā abhavaṇantaguṇiānū. khaṅghā uralodhiyavaggaṇā u tah aghaṇantarīyā. ||75||_

**Word meanings:** _igaduganugaī_ - one-atomic, two-atomic, etc., _jā yāvat_ - up to, _gak anavaṇatāṇiā_ - having infinite atoms in the _abhadya_, _khaṅghā_ - _f_, _uralodhiyavaggaṇā_ - _vargaṇā_ suitable for the generous, _tah_ - thus, _aghaṇantarīyā_ - _vargaṇā_ unsuitable for the _praṇayoga_.

**Verse meaning:** From one-atomic, two-atomic, etc., up to the _abhadya_ beings, only those _skandhas_ having infinite atoms are suitable for the generous.

**Go.** In the _karmakāṇḍa_, the _sādi_, etc., types of the heinous, non-heinous, etc., sections of _anubhāga bandh_ are discussed in two verses. One in relation to the original natures, and the other in relation to the subsequent natures. This view is similar to the _karmagrantha_. See the verses in the appendix.