Karmagrantha Part 5

SR No.: 090243
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 491
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 8 MB

Page 302

पंचम कर्मग्रन्थ
२६५
जिससे अनुत्कृष्ट बंध अध्रुव है । इस प्रकार उत्कृष्ट और अनुत्कृष्ट बंध बदलते रहने के कारण मादि और अध्रुव हैं।
गोत्र कर्म में अजघन्य और अनुत्कृष्ट बंध चार प्रकार का और जघन्य और उत्कृष्ट बंध दो प्रकार का होता है । सल्का और अनुत्कृष्ट अनुभाग बंध के प्रकार वेदनीय और नाम कम के समान समझना चाहिये । अब जवन्य और अजघन्य बंध के बारे में विचार करते हैं कि सातवें नरक का नारक सम्यक्त्व के अभिमुख होता हुआ यथाप्रवृत्त आदि तीन करणों को करता है तब अनिवृत्तिकरण में मिथ्यात्व का अन्तरकरण करता है, जिससे मिथ्यात्व की स्थिति के हो भा हो भाले । एक नोजे की अन्तमुहूर्त प्रमाण स्थिति और दूसरो शेष पर की स्थिति । नीचे की स्थिति का अनुभव करते हए अन्तुमुहर्त प्रमाण स्थिति के अन्तिम समय में नीच गोत्र की अपेक्षा से गोत्र कर्म का जघन्य अनुभाग बंध होता है। अन्य स्थान में यदि इतनो विशुद्धि हो तो उससे उच्च गोत्र का अजघन्य अनुभाग बंध होता है । सातवें नरक में मिथ्यात्व दशा में नीच गोत्र का ही बंध होने से उसका ग्रहण किया है तथा जो नारक मिथ्या दृष्टि सम्यक्त्व के अभिमुख नही, उसके नोच गोत्र का अजघन्य अनुभाग बंध और सम्यक्त्व प्राप्ति होने पर उच्च गोत्र का अजघन्य अनुभाग बंध होता है। नीच गोत्र का यह जघन्य अनुभाग बंध अन्यत्र सम्भव नहीं है और उसी अवस्था में पहली बार होने से सादि है । सम्यक्त्व की प्राप्ति होने पर बही जोव उच्च गोत्र की अपेक्षा से नीच गोत्र का अजघन्य अनुभाग बंध करता है अतः जघन्य अनुभाग बंध अध्रुव है और अजघन्य अनुभाग बंध सादि है । इससे पहले होनेवाला अजघन्य अनुभाग बंध अनादि है । अभव्य का अजघन्य बंध ध्रुव और भव्य का अध्रुव है। इस प्रकार गोत्र कर्म के जघन्य अनुभाग बंध के दो और अजघन्य अनुभाग बंध के चार विकल्प जानना चाहिए।

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## The Fifth Karma Granth
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The **utkrusht** (excellent) and **anutkrusht** (inferior) **bandh** (bond) are **madhyam** (intermediate) and **adhruv** (impermanent) because they keep changing.

In **gotra karma** (family karma), there are four types of **ajghannya** (non-inferior) and **anutkrusht** (inferior) **bandh**, and two types of **jghannya** (inferior) and **utkrusht** (excellent) **bandh**. The **salka** (shell) and **anutkrusht** (inferior) **anubhag bandh** (section bond) should be understood as similar to **vedaniya** (painful) and **naam** (name) **karma**.

Now, let's consider **jghannya** (inferior) and **ajghannya** (non-inferior) **bandh**. When a being in the seventh hell, facing **samyaktv** (right faith), performs the **yathpravritt** (natural) **adi** (initial) three **karan** (causes), they experience **mithyatva** (false belief) in **anivrittikaran** (cessation). This leads to the **mithyatva** (false belief) state, which can be either **bha** (being) or **bhaale** (becoming). One is the **antmuhurt** (last moment) **praman** (evidence) state, and the other is the **shresh** (remaining) state.

Experiencing the lower state, at the end of the **antmuhurt** (last moment) **praman** (evidence) state, a **jghannya** (inferior) **anubhag bandh** (section bond) of **gotra karma** (family karma) occurs, compared to the **neech gotra** (lower family). In another place, if there is such purity, then an **ajghannya** (non-inferior) **anubhag bandh** (section bond) of a higher **gotra** (family) occurs.

Since the **neech gotra** (lower family) **bandh** occurs in the **mithyatva** (false belief) state in the seventh hell, it is accepted. The **narak** (hell being) who is not facing **samyaktv** (right faith) with **mithya drishti** (false vision) has an **ajghannya** (non-inferior) **anubhag bandh** (section bond) of the **neech gotra** (lower family), and upon attaining **samyaktv** (right faith), they have an **ajghannya** (non-inferior) **anubhag bandh** (section bond) of the higher **gotra** (family).

This **jghannya** (inferior) **anubhag bandh** (section bond) of the **neech gotra** (lower family) is not possible elsewhere and is **sadi** (beginningless) because it happens for the first time in that state. Upon attaining **samyaktv** (right faith), the same being experiences an **ajghannya** (non-inferior) **anubhag bandh** (section bond) of the **neech gotra** (lower family) compared to the higher **gotra** (family). Therefore, the **jghannya** (inferior) **anubhag bandh** (section bond) is **adhruv** (impermanent), and the **ajghannya** (non-inferior) **anubhag bandh** (section bond) is **sadi** (beginningless). The **ajghannya** (non-inferior) **anubhag bandh** (section bond) that occurs before is **anadi** (beginningless).

The **ajghannya** (non-inferior) **bandh** (bond) of an **abhavya** (non-liberated) is **dhruv** (permanent), and that of a **bhavya** (liberated) is **adhruv** (impermanent).

Thus, one should know the two options of **jghannya** (inferior) **anubhag bandh** (section bond) and the four options of **ajghannya** (non-inferior) **anubhag bandh** (section bond) in **gotra karma** (family karma).