Karmagrantha Part 5

SR No.: 090243
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 491
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 8 MB

Page 252

पंचम कर्म ग्रन्थ
२१५
जन्म लेने में दूसरी बार के ६६ सागर पूर्ण होते हैं। हम प्रकार विजयादिक में जन्म लेने से १३२ सागर पूर्ण होते हैं।
एक सौ सठ सागर इस प्रकार होते हैं कि नौवें ग्रं वेबक में इकतीस सागर की आयु भोगकर वहां से च्युत होकर मनुष्यगति में जन्म लेकर पूर्व की तरह बिजयादिक में दो बार जाने से दो बार छियासठ मागर पूर्ण करने पर एक सौ वेसठ सागर पूर्ण होते हैं।
एक सौ पचासी सागर होने के लिये इस प्रकार समझना चाहिए कि तमःप्रभा नामक छठे नरक में बाईस सागर की स्थिति पूर्ण कर उसके बाद नौबें प्रवेयक में इकतीस सागर की आयु भोगकर उसके बाद विजयादिक में दो बार छियासठ सागर पूरे करने से एक मौ पचासी सागर का अन्तराल होता है ।।
इस प्रकार इकतालीस प्रकृतियां अधिक-से-अधिक इतने काल तक पंचेन्द्रिय जीव के बंध को प्राप्त नहीं होती हैं।
अध्रुवबंधिनी प्रकृतियों के निरन्तर बंधकाल के जघन्य व उत्कृष्ट प्रमाण का विवेचन प्रारंभ करते हुए सर्वप्रथम उत्कृष्ट बंधकाल बतलाते कि :-पल्लतिगं सुरविउन्धिदुगे यानी देवद्विक (देवगति और देवानुपूर्वी) तथा वैक्रियाद्रिक (वैक्रिय' शरीर, वैक्रिय अंगोपांग) इन चार प्रकृतियों का बंध यदि बराबर होता रहे तो अधिक-से-अधिक तीन पल्य' तक हो सकता है। __इसका कारण यह है कि भोगभूमिज जीव जन्म से ही देवति के योग्य इन चार प्रकृतियों को तीन पल्योपम काल तक बराबर बांधते हैं। क्योंकि भोगभुमिज जीवों के नरका, तियंत्र और मनवगति के योग्य नामकर्म की प्रकृतियों का बंध नहीं होता है। इसलिए परिणामों में अन्तर पड़ने पर भी इन चार प्रकृतियों की किसी विरोधिनी प्रकृति का बंध नहीं होता है।

Translation AI Generated

## The Fifth Karma Text
### 215

Sixty-six Sagaras are completed when a being takes birth for the second time. When a being is born in the Vijayadik category, 132 Sagaras are completed.

One hundred and sixty-six Sagaras are completed in this way: A being, after experiencing thirty-one Sagaras in the ninth *Praveyak* (realm of existence), is expelled from there and takes birth in the human realm. Then, after going twice to the Vijayadik category and completing sixty-six Sagaras twice, one hundred and sixty-six Sagaras are completed.

One hundred and seventy-five Sagaras are completed in this way: A being, after completing twenty-two Sagaras in the sixth hell called *Tamahprabha*, experiences thirty-one Sagaras in the ninth *Praveyak*, and then completes sixty-six Sagaras twice in the Vijayadik category, thus completing a period of one hundred and seventy-five Sagaras.

In this way, the forty-one *Prakritis* (categories of karma) do not bind the five-sensed being for more than this period.

Beginning the discussion of the least and greatest duration of the continuous binding of the *Adhruvabandhini* *Prakritis* (categories of karma), we first explain the greatest duration of binding: The *Pallati* (a unit of time), *Survi* (a unit of time), *Undhidu* (a unit of time), and *Ge* (a unit of time) - that is, the *Devadvik* (heavenly realm and its precursor) and *Vaikriyadrik* (Vaikriya body and its limbs) - these four *Prakritis* can be bound for a maximum of three *Pallyas* if their binding remains constant. The reason for this is that the *Bhogabhumij* (those who experience the fruits of their karma) beings, from birth, bind these four *Prakritis* for a period of three *Pallyas*. Because the *Bhogabhumij* beings do not bind the *Prakritis* of *Namakarma* (karma that determines the nature of the soul) that are responsible for the hell, *Tiyantra* (intermediate realm), and human realms, even if there is a difference in the results, these four *Prakritis* are not bound by any opposing *Prakriti*.