Karmagrantha Part 5

SR No.: 090243
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 491
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 8 MB

Page 251

२१४
अबन्धकाल १९३ सागर आदि क्यों है ? और अनुबंधिनी प्रकृतियों के निरन्तर बंधकाल का जघन्य और उत्कृष्ट प्रमाण क्या है ?
विजयाइ विज्जे तमाइ दहिसय बुतोस तेसरं । पणसी सययबंधी पल्लतिगं सुरविद्विदुगे ॥ ५८ ॥
शब्दार्थ बिलम
में
में,
नमाई तमःप्रभा नरक में दहिसय एक सौ सागरोपम दुतीस
पणसी - पचामी सामनेम, तीन पल्प, सुरविवि
P
बत्तीस तेस त्रेसठ सागरोपम, समयबंधी निरन्तर बंध पल्लतिगं सुरद्विक और वैक्रियद्विक में |
शतक्र
-
115
गाथार्थ - विजयादिक में बेवक और विजयादिक में तथा तमः प्रभा और ग्रैवेयक में गये जीव की उत्कृष्ट अबन्धस्थिति अनुक्रम से एक सो बत्तीस, एक सौ व सठ और एक सौ पचासी सागरोपम मनुष्यभव सहित होती है। देवद्विक और वैक्रिर्यादक का निरन्तर बंधकाल तीन पल्य है ।
विशेषार्थ - इससे पूर्व की दो गाथाओं में जो ४१ प्रकृतियों का उत्कृष्ट अबन्धकाल बतलाया वह किस प्रकार घटित होता है, इसका.. संकेत यहां किया गया है तथा अध्रुवबंधिनी तिहत्तर प्रकृतियों में से कुछ प्रकृतियों के निरन्तर बंधकाल को बतलाया है ।
यद्यपि अकाल का स्पष्टीकरण पूर्व को दो गाथाओं के भावार्थ में कर दिया गया है, तथापि प्रसंगवशात् पुनः यहां भी करते हैं ।
एक सौ बत्तीस सागर इस प्रकार होते हैं कि विजय, वैजयन्त, जयन्त और अपराजित विमानों में से किसी एक विमान में दो बार जन्म लेने पर एक बार के ६६ सागर पूर्ण होते हैं । फिर अन्तर्मुहूर्त के लिये तीसरे गुणस्थान में आकर पुनः अच्युत स्वर्ग में तीन बार

Translation AI Generated

## 214

Why are there 193 Sagaras in the Abandhakal of the Sagara Adi? And what is the most excellent and the most inferior proof of the continuous Abandhakal of the Anubandhini Prakrutis?

**Verse 58:**

**Vijayadi Vijje Tamai Dahisay Butos Tesaram. Panasi Sayaybandhi Pallatigam Suravidviduge.**

**Word Meaning:**

* **Vijayadi:** The state of being victorious, like the Vijaya, Vaijayanta, Jayanta, and Aparajita Vimanas.
* **Tamai:** The state of being in darkness, like the Tamas Prabha Naraka.
* **Dahisay:** One hundred.
* **Butos:** Thirty-two.
* **Tesaram:** Sixty-four.
* **Panasi:** One hundred and fifty.
* **Sayaybandhi:** Continuous Abandhakal.
* **Pallatigam:** Three Palyas.
* **Suravidviduge:** Devadvika and Vaikriyadvika.

**Verse Meaning:**

The most excellent Abandhakal of a Jiva who has gone to the Vijayadi and the Tamas Prabha and Graiveyaka is one hundred and thirty-two, one hundred and sixty-four, and one hundred and fifty Sagaras respectively, including the Manushya Bhav. The continuous Abandhakal of the Devadvika and Vaikriyadvika is three Palyas.

**Special Meaning:**

The previous two verses explained the most excellent Abandhakal of the 41 Prakrutis. This verse indicates how that happens and also mentions the continuous Abandhakal of some of the 73 Adhruvabandhini Prakrutis.

Although the explanation of Akal has been given in the meaning of the previous two verses, it is repeated here for the sake of the context.

One hundred and thirty-two Sagaras are like this: When a Jiva takes birth twice in one of the Vijaya, Vaijayanta, Jayanta, and Aparajita Vimanas, then 66 Sagaras are completed in one birth. Then, for the duration of an Antarmuhurta, the Jiva comes to the third Gunasthan and then again takes birth three times in the Achyuta Svarga.