Karmagrantha Part 5

SR No.: 090243
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 491
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 8 MB

Page 242

पचम कर्म ग्रन्थ
२०५
इतनी विशेषता है कि 'अपजविए असंखगणा' द्वोन्द्रिय अपर्याप्त के स्थितिस्थान अनंख्यात गृणं है। इसका पाटीकरण नीचे किया जा रहा है। ___ किसी कर्मप्रकृति को जवन्य स्थिति से लेकर एक-एक समय बढ़तेबढ़ते उत्कृष्ट स्थिति पर्यन्त स्थिति के जो भेद होते हैं, वे स्थितिस्थान' कहलाते हैं। जैसे किसी कर्मप्रकृति की जघन्यस्थिा 1 समय और उत्कृष्ट स्थिति १८ समय है तो दस से लेकर अठारह तक स्थिति के नौ भेद होते हैं, जिन्हें स्थितिस्थान कहते हैं । ये स्थितिस्थान भी उत्तरोत्तर संख्यात गुणे हैं किन्तु द्वीन्द्रिय अपर्याप्त के स्थितिस्थान असंख्यात गुणे होते हैं । उनका क्रम इस प्रकार है१ सूक्ष्म एकेन्द्रिय लब्ध्यपर्याप्त के स्थितिस्थान सबसे कम हैं। २ उससे बादर एकेन्द्रिय अपर्याप्त के स्थितिस्थान संख्यातगुणे हैं । ३ उससे सूक्ष्म एकेन्द्रिय पर्याप्त के स्थितिस्थान संख्यात गुणे है । ४ उसस बादर एकेन्द्रिय पर्यास्त के स्थितिस्थान संख्यात गुणे हैं। ५ उसस द्वीन्द्रिय अपर्याप्त के स्थितिस्थान असंख्यात गुणे हैं । ६ उससे द्वीन्द्रिय पर्याप्त के स्थितिस्थान संख्यात गुणे है । ७ उससे त्रीन्द्रिय अपर्याप्त के स्थितिस्थान संख्यात गुणे हैं। - उससे त्रीन्द्रिय पर्याप्त के स्थितिस्थान संख्यात पुणे है। में उससे चतुरिन्द्रिय अपर्याप्त के स्थितिस्थान संख्यात गुणे हैं। १० उससे चतुरिन्द्रिय पर्याप्त के स्थितिस्थान संख्यात गुणे हैं। ११ उससे असंजी पंचेन्द्रिय अपर्याप्त के स्थितिस्थान संख्यात गृणे हैं । १२ उससे अमंत्री पंचेन्द्रिय पर्याप्त के स्थितिस्थान संख्यात गणे हैं।
१ तत्र जन्य स्थिते रारभ्य एकसमयवृद्ध,गा गर्नोत्कृष्ट निम्थितिपर्यवसाना
ये स्थितिभेदास्ते स्थितिस्थानान्युच्यन्ते । -पंचम कर्मप्रत्य टीका, पृ० ५५

Translation AI Generated

## The Fifth Karma Granth
### 205

The 'Apjavie Asankhgana' (infinite number of groups) of the Dwindriya Apariapt (two-sense deficient) have a unique characteristic. Their 'Sthiti Sthan' (positions) are infinite in number. This is explained below.

The different positions that a Karma Prakriti (nature of karma) occupies, starting from the lowest position (Janaya Sthiti) and progressing through each stage to the highest position (Utkrushta Sthiti), are called 'Sthiti Sthan'. For example, if the lowest position of a Karma Prakriti is 1 time and the highest position is 18 times, then there are nine positions from 10 to 18, which are called 'Sthiti Sthan'. These 'Sthiti Sthan' are also in increasing numerical order, but the 'Sthiti Sthan' of the Dwindriya Apariapt are infinite in number. Their order is as follows:

1. The 'Sthiti Sthan' of the Sukshma Ekendriya Labdhya Paryapt (subtle one-sense capable) are the fewest.
2. After that, the 'Sthiti Sthan' of the Ekendriya Apariapt (one-sense deficient) are in numerical order.
3. After that, the 'Sthiti Sthan' of the Sukshma Ekendriya Paryapt (subtle one-sense capable) are in numerical order.
4. After that, the 'Sthiti Sthan' of the Badar Ekendriya Paryast (gross one-sense capable) are in numerical order.
5. After that, the 'Sthiti Sthan' of the Dwindriya Apariapt (two-sense deficient) are infinite in number.
6. After that, the 'Sthiti Sthan' of the Dwindriya Paryapt (two-sense capable) are in numerical order.
7. After that, the 'Sthiti Sthan' of the Triindriya Apariapt (three-sense deficient) are in numerical order.
8. After that, the 'Sthiti Sthan' of the Triindriya Paryapt (three-sense capable) are in numerical order.
9. After that, the 'Sthiti Sthan' of the Chaturindriya Apariapt (four-sense deficient) are in numerical order.
10. After that, the 'Sthiti Sthan' of the Chaturindriya Paryapt (four-sense capable) are in numerical order.
11. After that, the 'Sthiti Sthan' of the Asanji Panchendriya Apariapt (uncontrolled five-sense deficient) are in numerical order.
12. After that, the 'Sthiti Sthan' of the Amantri Panchendriya Paryapt (controlled five-sense capable) are in numerical order.

**Therefore, starting from the Janaya Sthiti (lowest position) and increasing by one time, the positions that reach the Utkrushta Sthiti (highest position) are called 'Sthiti Sthan'.**

- Pancham Karma Pratyatika, Page 55