Karmagrantha Part 5

SR No.: 090243
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 491
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 8 MB

Page 241

२०४
शतक
३३. शेष देव, नारक, तिर्यंच और मनुष्यों का उत्कृष्ट योग उत्तरोत्तर असंख्यात गुणा है ।
इस प्रकार में सब जीवों के योग का अल्यबहुत्व जानना चाहिये ।२ मबत्र गुणाकार का प्रमाण पल्योपम के असंख्यातवें भाग जानना अर्थात् पहले-पहले योगस्थान में पल्य के असंख्यातवें भाग का गुणा करने पर आगे के योगस्थान का प्रमाण आता है। इसका यह अर्थ हुआ कि ज्यों-ज्यों उत्तरोत्तर जीव को शक्ति का विकास होता जाता है, त्यों-त्यों योगस्थान में भी वृद्धि होती जाती है । जघन्य योग से जीव जघन्य प्रदेशबंध और उत्कृष्ट योग से उत्कृष्ट प्रदेशबंध करता है।
इस प्रकार म बोगस्थानों के अल्पबद्भुत्व का कथन करने के पश्चात् अब स्थितिस्थानों में कथन करने में - शिकाणा अपजेयर संखगुणा- अपर्याप्त से पर्याप्त के स्थितिस्यान संख्यात गुणे हैं किन्तु
__ कपंप्रकृति (बंधनकरण) में अमजी पंचेन्द्रिय परिप्त के उत्कृष्ट योग से अनुतरवामी देवों का उत्कृष्ट योग असंख्यात गुणा बतलाया है ...
अमणाणुत्तरगेविन भोगभूमिगयतइयतणुगेसु । फमसो असंखगुणिो सेसेमु म जोग उक्कोसो ।। १६ ॥
जब अमंज्ञो पंचेन्द्रिय पर्याप्त के उस्कृष्ट योग को कहने के बाद अनुत्तरवासी देवों आदि के उत्कृष्ट प्रोग का कथन करेंगे तो २८ वा स्थान २७ धा होगा और कुल मिलाकर मब स्थान ३२ होंगे । कर्मप्रकृति में इसी प्रकार है। सब जीवों के योग का अल्पयत्व भगवती २५।१ में बतलाया है । उसमें पर्याप्ल के जघन्य योग से अपर्याप्त का उत्कृष्ट योग अधिक कहा है । बोल
भी आगे पीछे है। इसका कारण तो बहुभुतगम्य है। ३ गो. कर्मकांड ना० २१८ में २४२ नक योगस्यानों का विस्तृत वर्णन किया
है । इसका उपयोगी अंधा परिशिष्ट में देखिये ।

Translation AI Generated

## 204
## Century
## 33. The superior yoga of the remaining gods, hell beings, animals, and humans is innumerably multiplied progressively.
Thus, one should know the insignificance of the yoga of all beings. The measure of the multiplier is the innumerably small part of a palya, i.e., multiplying the innumerably small part of a palya in the first yoga-sthana, the measure of the next yoga-sthana is obtained. This means that as the power of the being develops progressively, so does the yoga-sthana increase. With inferior yoga, the being binds to an inferior pradesha-bandha, and with superior yoga, it binds to a superior pradesha-bandha.
Thus, after stating the insignificance of the yoga-sthana, now stating the sthiti-sthana - the number of sthiti-sthana from insufficient to sufficient is innumerably multiplied, but
in karma-prakriti (bondage-making), the superior yoga of the amanya panchendriya paripta is innumerably multiplied by the superior yoga of the anuttara-vami gods...
## Amnana-uttara-gevin bhoga-bhumigayat-iyatanu-gesu. Phmaso asank-gunio sesemu ma jog ukkoso. || 16 ||
When, after stating the superior yoga of the amanya panchendriya paripta, we state the superior yoga of the anuttara-vami gods etc., the 28th sthana will be 27 times greater, and in total, there will be 32 sthana. It is the same in karma-prakriti. The insignificance of the yoga of all beings is stated in Bhagavati 25.1. In it, the superior yoga of the insufficient is said to be greater than the inferior yoga of the paripta.
There is also a back and forth. The reason for this is multi-faceted. In Go. Karmakanda Na. 218, a detailed description of the 242 yoga-sthana is given. For its use, see the appendix.