Karmagrantha Part 5

SR No.: 090243
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 491
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 8 MB

Page 232

पंचम कर्म ग्रन्थ
यहां यह विशेष समझना चाहिये कि संयत के उत्कृष्ट स्थितिबंध से लेकर संज्ञी पंचेन्द्रिय अपर्याप्त के उत्कृष्ट स्थितिबंध तक के बताये पो स्थितिबंन स्थानों का प्रमाण अतःकोडाकोड़ी सागर ही है। अर्थात् सभी स्थितिबंधों का प्रमाण अन्त कोडाकोड़ी सागर प्रमाण ही होगा 1' संजी पंचेन्द्रिय पर्याप्त के उत्कृष्ट स्थितिबंध का प्रमाण सामान्य से बताये गये उत्कृष्ट स्थितिबंध के प्रमाण के समान समझना चाहिये ।
इसी तरस आदिम से लेकर सजी पंचेन्द्रिय तक को स्थिति के भी चारचार भेद जानना चाहिए । अर्थात् बादर पर्याप्त की उत्कृष्ट स्थिति, मुक्ष्म पर्याप्त की उत्कृष्ट स्थिति, बादर अपर्याप्न की उत्कृष्ट स्थिति, सूक्ष्म अपर्याप्त की उत्कृष्ट स्थिति, सूक्ष्म अपर्याप्त की जघन्य स्थिति, बादर अपर्याप्त की जघन्य स्थिति, मुक्ष्म पर्याप्त की जघन्य स्थिति, बादर पर्याप्त की जघन्य स्थिति, ये एकेन्द्रिय के भेदों का क्रम है । हीन्द्रिय पर्याप्त और दोन्द्रिय अपर्याप्त की उत्कृष्ट स्थिति, हीन्द्रिय अपर्याप्त
और द्वीन्द्रिय पर्याप्त की जघन्य स्थिति, इसी प्रकार श्रीन्द्रिय आदि में जानना चाहिये ।
एकेन्द्रिय वीन्द्रिय आदि के इन अबान्तर मेंदों में जो स्थिति बतलाई है, वह अत्तरोतर कम है । उनके इस क्रम को नीचे से ऊपर की ओर पहने पर कर्म ग्रन्थ के प्रतिपादन के अनुकूल हो जाता है । 'ओकोसो सनिस्म होई पज्जनगरसेव ।।सा' । 'अभितारतो ३ कोडाकोडी ए' ति एवं मंजसम्म नकोसातो आढत्तं कोडाकोडीए अमितरतो भवति ।'
.....कर्मप्रकृति वर्णि संयत के उत्कृष्ट स्थितिबंध से लेकर अपर्याप्त सुंजी पचेन्द्रिय के उत्कृष्ट पियतिबध तक जितना भी धिनियंध है, वह कोडाकोड़ी सागर के अन्दर ही आनना चाहिये ।

Translation AI Generated

## The Fifth Karma Granth

Here, it is important to understand that the **Koda-kodi Sagar** is the proof for all the **Sthitibandhas** mentioned, from the **Utkrishta Sthitibandha** of a **Sanayata** to the **Utkrishta Sthitibandha** of a **Sanjee Panchaindriya Apariapt**. In other words, the **Koda-kodi Sagar** is the proof for all **Sthitibandhas**. The **Utkrishta Sthitibandha** of a **Sanjee Panchaindriya Pariyaapt** should be understood as similar to the **Utkrishta Sthitibandha** mentioned for the general case.

Similarly, one should know the four types of **Sthiti** from **Adim** to **Sanjee Panchaindriya**. These are:

* **Utkrishta Sthiti** of **Badar Pariyaapt**
* **Utkrishta Sthiti** of **Sukshma Pariyaapt**
* **Utkrishta Sthiti** of **Badar Apariapt**
* **Utkrishta Sthiti** of **Sukshma Apariapt**
* **Jghanya Sthiti** of **Sukshma Apariapt**
* **Jghanya Sthiti** of **Badar Apariapt**
* **Jghanya Sthiti** of **Sukshma Pariyaapt**
* **Jghanya Sthiti** of **Badar Pariyaapt**

This is the order of **Ekendriya** types. Similarly, one should understand the **Utkrishta Sthiti** of **Ekendriya Pariyaapt** and **Dwindriya Apariapt**, and the **Jghanya Sthiti** of **Ekendriya Apariapt** and **Dwindriya Pariyaapt**. The same applies to **Triendriya** and so on.

The **Sthiti** mentioned in these sub-types of **Ekendriya**, **Dwindriya**, etc., is progressively decreasing. When this order is followed from bottom to top, it aligns with the teachings of the **Karma Granth**.

"**Oko-so Sanism Hoi Pajjanagarasev. Sa.**" "**Abhitara-to 3 Koda-kodi E.**" "**Ti Evam Manjasamma Nakosato Adhattam Koda-kodi E Amitara-to Bhavati.**"

...The **Karma-prakriti** describes that all the **Sthitibandhas** from the **Utkrishta Sthitibandha** of a **Sanayata** to the **Utkrishta Sthitibandha** of an **Apariapt Sanjee Panchaindriya** should be within the **Koda-kodi Sagar**.