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## 156 **Yadar** **Word Meaning** - Jahbandhi - The lowest state of bondage for a Sadhu, Vayara - Sufficient one-sense, Asankhguṇa - countless qualities, Sumapjja - subtle enough one-sense, Hingo - special, Asi - these (after subtle one-sense), Ajaṇ - insufficient, Lahū - lowest state of bondage, Suhūme Ashmapjpapj Gurū - subtle one-sense insufficient, Badar one-sense insufficient, subtle one-sense sufficient and Badar one-sense sufficient, the highest state of bondage is Andha. Biyaindriya Pnjjanpajje - insufficient and other sufficient, Biya Gurū - the highest of two-sense, Hingo - more, and in this way, Tich Asanmitriindriya, Chaturindriya and Asanji Panchendriya, Navaran - so special, Santguṇo - countless qualities, Viyakramanpajje - sufficient and Asanji - sufficient. Lahū - lowest state of bondage, sufficient insufficient in Apjeyar. **1** **P** **1** **-** **To** - in comparison to that, Jadrajidvogo The highest state of bondage for a Sadhu. **1** **Desh Virati** - the lowest, four types of Samyagdristi. **Bandh Sankhguṇa** - countless qualities, Besabirmahal Iyar - the highest state of bondage, Sampac - the state of bondage, Samnichauro - all five-sense, Mithyadristi - four, Bandha - state of bondage, Anukam - in sequence, Sanjguṇa - countless qualities. **Shatak** **-** **Gābhārtha** - The lowest state of bondage for a Sadhu is the least. The lowest state of bondage for Badar one-sense sufficient is countless times more than that, and the lowest state of bondage for subtle one-sense sufficient is even more special than that. The lowest state of bondage for the insufficient of these (Badar, subtle one-sense) is even more than that. In comparison to that, the highest state of bondage for subtle one-sense insufficient, Badar one-sense insufficient, subtle one-sense sufficient is more special in sequence.
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________________ १५६ यादर शब्दार्थ ---जहबंधी - साधु का जघन्य स्थितिबंध, वायर पर्याप्त एकेन्द्रिय असंखगुण - असंख्यात गुणा, सुमपज्ज– सूक्ष्म पर्याप्त एकेन्द्रिय का, हिंगो - विशेषाधिक, एसि - इनके (बादर सूक्ष्म एकेन्द्रिय के), अजाण --- अपर्याप्त का लहू - जघन्य स्थितिबंध, सुहूमे अश्मपजपज गुरू — सूक्ष्म एकेन्द्रिय अपर्याप्त, बादर एकेन्द्रिय अपर्याप्त सूक्ष्म एकेन्द्रिय पर्याप्त और बादर एकेन्द्रिय पर्याप्त का उत्कृष्ट स्थिति अंध । बियबीन्द्रिय पज्ञ्जअपज्जेअपर्याप्त और इतर पर्याप्त, बियगुरू — द्वीन्द्रिय का उत्कृष्ट, हिंगो अधिक, एवं इस प्रकार से, तिच असन्मित्रीन्द्रिय, चतुरिन्द्रिय और असंजी पंचेन्द्रिय में, नवरं -- इतना विशेष, संतगुणो- सख्यात गुणा, वियक्रमणपज्जेडीद्रिय पर्याप्त और असंजी पर्याप्त में । लहू - जधन्य स्थितिबन्ध, पर्याप्त अपर्याप्त में अपजेयर 1 P 1 - तो - उसको अपेक्षा, जद्रजिद्वोघो साधू का उत्कृष्ट स्थिति 1 देश विरति का जघन्य, सम्यग्दृष्टि के चार प्रकार बंध संखगुण - संख्यात गुणा बेसबिरमहल इयरो उत्कृष्ट स्थितिबंध, सम्पच के स्थितिबंध, सम्निचउरो सभी पंचेन्द्रिय मिथ्यादृष्टि के चार, बंधा स्थितिबन्ध, अणुकम अनुक्रम से संजगुणा संख्यात गुणा । शतक — गाभार्थ - साधु का जघन्य स्थितिबंध सबसे अल्प होता है । बादर एकेन्द्रिय पर्याप्त का जघन्य स्थितिबंध उससे असंख्यात गुणा और सूक्ष्म एकेन्द्रिय पर्याप्त का उससे विशेषाधिक होता है । इनके (बादर, सूक्ष्म एकेन्द्रिय के ) अपर्याप्त का जघन्य स्थितिबंध उससे अधिक होता है । उसकी अपेक्षा सूक्ष्म एकेन्द्रिय अपर्याप्त, बादर एकेन्द्रिय अपर्याप्त, सूक्ष्म एकेन्द्रिय पर्याप्त का उत्कृष्ट स्थितिबंध अनुक्रम से विशेषाधिक होता है ।
SR No.090243
Book TitleKarmagrantha Part 5
Original Sutra AuthorDevendrasuri
AuthorShreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
PublisherMarudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Publication Year
Total Pages491
LanguageHindi
ClassificationBook_Devnagari, Karma, & Religion
File Size8 MB
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