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**Pasak** - The bondage of the remaining 63 Prakṛtis occurs in the Pramatta-Samyata Gunasthan. The bondage of the six Prakṛtis - Shoka, Arati, Asthir-Dvik, Ayasha-Kirti and Asatadaniya - is severed at the end of the sixth Gunasthan. Due to the bondage of Aharak-Dvik, the bondage of 5 Prakṛtis occurs in the Pramatta-Samyata Gunasthan. If a being starts the bondage of Devayu in the sixth Gunasthan and completes it in the same Gunasthan, then the bondage of the six Prakṛtis - Arati, etc. - and the bondage of Devayu, a total of seven Prakṛtis, is considered to be severed, resulting in the bondage of 58 Prakṛtis. Pramatta Munis who start the bondage of Devayu have two states: 1- They start the bondage of Devayu in the same Gunasthan and complete it in the same Gunasthan, 2- They start the bondage of Devayu in the sixth Gunasthan and complete it in the seventh Gunasthan. This implies that the bondage of Devayu can be completed in the Pramatta state, but it cannot be initiated. Therefore, the owner of the Utkrushta-Sthiti-Bandha of Devayu is not a Pramatta Muni, but a Pramatta-Samyami who is facing the Pramatta state. Except for Aharak-Dvik, Tirthankara and Devayu, the Utkrushta-Sthiti-Bandha of the remaining 116 Prakṛtis is done by Mithya-Drishti. - Micchattthi 6, Sarvarthasiddhi also mentions that the bondage of Devayu starts in the sixth Gunasthan. Devabandharambhasya pramado eva hetur, apramādo'pi tatpatyāmantraḥ. 2 Mumbu kammatidīṇam micchattthi du bandhayo bhaṇido. Aharam niththayaram devā vā vimottana. Go. Karmakanda 135
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________________ पासक –शेष ६३ प्रकृतियों का बंध प्रमत्तसंयत्त गुणस्थान में होता है । शोक, अरति, अस्थिरद्विक, अयशःकीर्ति और असातादनीय -इन छह प्रकृतियों का बंधविच्छेद छठे गुणस्थान के अन्तिम समय में हो जाने से और आहारकद्विक का बंध होने से अप्रमत्त संयत गुणस्थान में ५ प्रकृतियों का और यदि कोई जीव छठे गुणस्थान में देवायु के बन्ध का प्रारम्भ करके उसे उसी गुणस्थान में पूरा कर लेता है तो उसकी अपेक्षा अरति आदि छह प्रकृतियों का तथा देवायु कुल सात प्रकृतियों का बंधविच्छेद कर देने से ५८ प्रकृतियों का बंध माना जाता है। प्रमत्त मुनि जो देवायु के बंध का प्रारम्भ करते हैं, उनकी दो अवस्थायें होती हैं १- उसी गुणस्थान में देवायु के बंध का प्रारम्भ करके उसी गुणस्थान में उसकी समाप्ति कर देते हैं, २- छठे गुणस्थान में देवायु के बंध का प्रारम्भ करके सातवें मुणस्थान में उसकी पूर्ति करते हैं। इसका. फलितार्थ यह निकलता है कि अप्रमत्त अवस्था में देवायु के बंध की समाप्ति तो हो सकती है, किन्तु उसका प्रारम्भ नहीं होती है। इसलिये देवायु के उत्कृष्ट स्थितिबंध का स्वामी अप्रमत्त मुनि न होकर अप्रमत्त भाव के अभिमुख प्रमस संयमी को बतलाया है।' __आहारकद्विक, तीर्थंकर और देवायु के सिवाय शेष ११६ प्रकृतियों का उत्कृष्ट स्थितिबंध मिथ्या दृष्टि ही करता है।-मिच्छट्ठिी ६ सर्वार्थसिद्धि में भी देवायु के श्रध का प्रारंभ छठे गुणस्थान में बतलाया देवा बंधारम्भस्य प्रमाद एव हेतुरप्रमादोऽपि तत्पत्यामन्त्रः । २ मुम्बु कम्मटिदीणं मिच्छाइट्टी दु बंधयो भणिदो । आहारं नित्थयरं देवा वा विमोत्तण ।। -- गो० कर्मकांड १३५
SR No.090243
Book TitleKarmagrantha Part 5
Original Sutra AuthorDevendrasuri
AuthorShreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
PublisherMarudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Publication Year
Total Pages491
LanguageHindi
ClassificationBook_Devnagari, Karma, & Religion
File Size8 MB
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