Karmagrantha Part 5

SR No.: 090243
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 491
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 8 MB

Page 190

पंचम फार्मग्रन्य
१५३
गुणा तथा असंशी पंचेन्द्रिय के लिये हजार का गुणा करना चाहिए । इसका जो गुणनफल प्राप्त हो वह उन-उन जीवों की उस-उस प्रकृति की उत्कृष्ट स्थिति होगी।
द्वीन्द्रिय से लेकर असंशी पंचेन्द्रिय पर्यन्त जो उनका उत्कृष्ट स्थितिबंध बतलाया है, उसमें से पल्य' का संख्यातवां भाग कम कर देने पर उनका अपना-अपना जघन्य स्थितिबंध होता है। इस प्रकार एकेन्द्रिय से लेकर असंञी पंचेन्द्रिय पर्यन्त जीवों के स्थितिबंध का प्रमाण समझना चाहिये।
१ कर्मग्रन्थ की तरह गो० कर्मकांड में भी एकेन्द्रिय आदि जीवों के स्थितिबंध का प्रमाण बतलाया है । उसकी कथन प्रणालो इस प्रकार है
एवं पगदि पाणं सपं सहस्सं च मिमवरवंधो। इगविगलाणं अवरं पल्लासंग्णसंखण ॥१४४॥
एकेन्द्रिय और विकलेन्द्रिम चतुष्क (द्वीन्द्रिय, श्रीन्द्रिय, पतुरिन्द्रिय, असंगी पचेन्द्रिय) जीवों के मिथ्यात्व का उत्कृष्ट स्थितिबंध क्रमशः एक सागर, पच्चीस सामर, पचास सागर, सो मागर और एक हजार सागर प्रमाण है तथा उसका जघन्य स्थितिबंध एकेन्द्रिय के पस्य के असंख्यात भागहीन एक सागर प्रमाण है तथा विकनेन्द्रिय जीवों के पल्य के संख्यातवें भाग हीन अपनी-अपनी उत्कृष्ट स्थिति प्रमाण होता है।
आदि सप्तरिस्स एत्तिपमेतं कि होदि तीसियाबोगं । हरि संपाते सेसाणं इगिविगले उभयठिनी ॥१४॥
यदि सत्तर कोडाकोड़ी सागर की स्थिति वाला मिध्यात्म कर्म एकेन्द्रिय जीव एक सागर प्रमाण बांधता है तो सीस कोडाकोड़ी सागर आदि की स्थिति वाले बाकी कर्मों को एकेन्द्रिय जीव किसनी स्थिति प्रमाण बांध सकता है ? इस प्रकार राशिक विधि करने से केन्द्रिय जीव की उत्कृष्ट स्थिति व सागर प्रमाण होती है, इस प्रकार दोनों स्थितियां राशिफ के द्वारा निकल आती हैं।

Translation AI Generated

## Fifth Form Granth
153

For the five senses (Panchendriya) and the non-sentient (Asanshi), one should multiply by a thousand. The resulting product will be the highest state of that particular nature for those beings.

From the two-sensed (Dwiendriya) to the non-sentient five-sensed (Asanshi Panchendriya), the highest state-bond (Sthitibandh) has been described. By subtracting the numerical part of the 'Paly' from it, their respective lowest state-bond is obtained. In this way, one should understand the measure of the state-bond of beings from the one-sensed (Ekendriya) to the non-sentient five-sensed (Asanshi Panchendriya).

1. Similar to the Karma Granth, the Go. Karmakand also describes the measure of the state-bond of one-sensed (Ekendriya) and other beings. Its statement system is as follows:

"Evam Pagdi Panam Sapam Sahassan Cha Mimvaravandho. Igavigalanam Avaram Pallasanghanasanghan." (144)

The highest state-bond of the one-sensed (Ekendriya) and the four types of deficient-sensed (Vikalendriya) beings (two-sensed, three-sensed, four-sensed, non-sentient five-sensed) are respectively one ocean (Sagar), twenty-five oceans, fifty oceans, one hundred oceans, and one thousand oceans. And their lowest state-bond is one ocean without the innumerable part of the 'Paly' for the one-sensed (Ekendriya), and their respective highest state-bond minus the numerical part of the 'Paly' for the deficient-sensed (Vikalendriya) beings.

"Adi Saptariss Ettipamettam Ki Hodi Tisiyabogam. Hari Sampaate Sesanan Igivigale Ubhayathini." (145)

If a one-sensed (Ekendriya) being with a state of seventy kodi kodi oceans of false-self (Mithyatma) karma binds one ocean, then how much can the remaining karmas with states of sixty kodi kodi oceans and so on bind for the one-sensed (Ekendriya) being? In this way, by applying the rule of proportion (Rasik Vidhi), the highest state of the one-sensed (Ekendriya) being is one ocean. Thus, both states are obtained through the rule of proportion.