Karmagrantha Part 5

SR No.: 090243
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 491
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 8 MB

Page 178

पंचम कर्मप्रत्य
१४१
आयुकर्म की स्थिति में यह बात नहीं है । आयुकर्म की तेतीस सागर, तीन पल्य, पल्य का असंख्यातवां भाग आदि जो स्थिति बतलाई है, वह शुद्ध स्थिति है, उसमें अदाधाकाल संमिलित नहीं है । इस अन्तर का कारण यह है कि अन्य कर्मों की अबाधा स्थिति के अनु पात पर अवलंबित है जिससे वह सुनिश्चित है किन्तु आयुकर्म की अबाधा सुनिश्चित नहीं है। क्योंकि आयु के विभाग में भी आयुकर्म का बंध अवश्यंभावी नहीं है। विभाग के भी विभाग करते करते आठ विभाग पड़ते हैं । उनमें भी यदि आयु का बंध न हो तो मरण मे अन्तर्मुहूर्त पहले अवश्य हो आयु को बंध हो जाता है। इसी अनिश्चितता के कारण आयुकर्म की स्थिति में उसका अबाधाकाल संमिलित नहीं किया गया है ।
परभव संबंधी आयुबंध के संबंध में संग्रहणी सूत्र में भी इसी बात को स्पष्ट किया है
वर्धति देवनाराय असंखनरतिरि मास साऊ । परभवियांक सेसा निश्वरकम विभागमेसाऊ ॥ ३०१ ॥ सोखकमाया पुणे सेसतिमागे अव नवमभागे सतावीस इमेषा अंतमुत्ततिमेवादि ॥ ३०२ ॥१
देव, नारक और असंख्यात वर्ष की आयु वाले मनुष्य और तिर्यच छह मास की आयु बाकी रहने पर और शेष निरुपक्रम आयु वाले जोव अपनी आयु का विभाग बाकी रहने पर परभव की आयु बांधते हैं । सोपक्रम आयु वाले जीव अपनी आयु के त्रिभाग में अथवा नौवें भाग में अथवा सत्ताईसवें भाग में परभव की आयु बांधते हैं। यदि इन त्रिभागों में भी आयु बंध नहीं कर पाते हैं तो अन्तिम अन्तर्मुहूर्त में

Translation AI Generated

## Fifth Karma-Pratya
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This is not the case with Ayukarma. The thirty-three Sagars, three Palyas, and the countless parts of a Palyas, as described in the state of Ayukarma, are pure states. They do not include the Adadhakal. The reason for this difference is that the state of other Karmas is dependent on the proportion of their unobstructed state, which makes it certain. However, the unobstructed state of Ayukarma is not certain. Because even in the division of lifespan, the binding of Ayukarma is not inevitable. Dividing the division again and again, eight divisions arise. Even in those, if there is no binding of lifespan, then death occurs, and the binding of lifespan happens in the very last moment before death. Due to this uncertainty, the Adadhakal is not included in the state of Ayukarma.

The Sangrahani Sutra also clarifies this point regarding the lifespan binding related to the next birth:

"Devas, Narakas, and humans with lifespans of countless years, and Tiryanchas with six months of lifespan remaining, bind the lifespan of the next birth when they have a remaining lifespan that is not subject to division. Those beings with a lifespan subject to division bind the lifespan of the next birth when they have one-third, one-ninth, or one-twenty-seventh of their lifespan remaining. If they are unable to bind lifespan within these three divisions, then they bind it in the final moment before death."