Karmagrantha Part 5

SR No.: 090243
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 491
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 8 MB

Page 177

शतक
जैसे कि यदि किसी मनुष्य को आयु ६ वर्ष है तो उसमें से ६६ वर्ष बीतने पर वह मनुष्य परभव की आयु बाँध सकता है, उससे पहले उसके आयुकर्म का बंध नहीं हो सकता है। इसलिये मनुष्यों और तिर्यचों के बध्यमान आयुकर्म का अबाधाकाल एक पूर्व कोटि का तीसरा भाग बतलाया है, क्योंकि कर्मभूमिज मनुष्य और तियंत्र की उत्कृष्ट आयु एक पूर्व कोटि की होती है और उसके विभाग में परभव की आयु बंधती है।
कर्मभूमिज मनुष्य और तिथंचों की अपेक्षा से आयुकर्म को अबाधा की उक्त व्यवस्था है, लेकिन भोगभूमिज मनुष्य और तिथंचों तथा देव और नारक अपनी-अपनी आयु के छह माम् शेष रहने पर परभव की आयु बांधते हैं । क्योंकि ये अनपवर्त्य आयु वाले है. इनका अकाल मरण नहीं होता है।' इसी से निरुपक्रम आयु वालों के वध्य मान आयु का अबाधाकाल छह मास बतलाया है।
आयुकर्म की अबाधा के संबंध में एक बान और ध्यान में रखने योग्य है कि पूर्व में जो सात कर्मों की स्थिति बतलाई है उसमें उनका अबाधाकाल भी संमिलित है। जैसे कि मिथ्यात्व मोहनीय की उत्कृष्ट स्थिति सत्तर कोड़ाकोड़ी सागरोपम को बतलाई है और उसका अबाधाकाल सात हजार वर्ष है, तो ये मात हजार वर्ष उस सत्तर कोडाकोड़ी सागरोपम की स्थिति में संमिलित हैं । अतः जब मिथ्यात्व मोहनीय की अबाधारहित स्थिति (अनुभवयोग्या) को जानना चाहें तो उसकी अबाधा के सात हजार वर्ष कम कर देना चाहिए । किन्तु
१ ओपपातिकनरमदेहोत्तमपुरुषाऽसंख्येयवर्षायुषोऽनपवायुषः ।
- तस्वार्थसूत्र २०५२ -- औपपातिक (नारक और देव, नाम शरीरी, उत्तम पुरुष और असंख्यात वर्ष जीवी, ये अनपवर्तनीय आयु वाले होते हैं ।

Translation AI Generated

## Shataka

As if a human being has a lifespan of 6 years, then after 66 years have passed, he can bind the lifespan of the next birth. Before that, his lifespan karma cannot be bound. Therefore, the unobstructed period of the bound lifespan karma of humans and animals is said to be one-third of a previous koti, because the lifespan of humans and animals in the karmabhoomi is one previous koti, and the lifespan of the next birth is bound in its division.

This is the arrangement of the unobstructed period of lifespan karma in relation to humans and animals in the karmabhoomi, but humans and animals in the bhogabhoomi, as well as gods and hell beings, bind the lifespan of the next birth when six months remain of their respective lifespans. Because these are those with unchangeable lifespans. They do not die prematurely. Therefore, the unobstructed period of the bound lifespan of those with unchangeable lifespans is said to be six months.

In relation to the unobstructed period of lifespan karma, one more thing should be kept in mind: the unobstructed period is also included in the seven karmas that were mentioned earlier. For example, the highest state of mithyatva mohaniya is said to be seventy koḍakoḍi sagaropama, and its unobstructed period is seven thousand years. So these seven thousand years are included in that seventy koḍakoḍi sagaropama state. Therefore, when you want to know the unobstructed state (anubhavayogya) of mithyatva mohaniya, you should subtract seven thousand years from its unobstructed period. But

1. **Opapatik, naraka, deva, nama-shariri, uttama purusha, and those with countless years of lifespan, these are those with unchangeable lifespans.**

- Tattvartha Sutra 2052