Karmagrantha Part 5

SR No.: 090243
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 491
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 8 MB

Page 146

पंचम कर्मग्रन्थ
उच्छ्वास और पराघात प्रकृतियों को मिलाने से एकेन्द्रिय पर्याप्त सहित पच्चीस का बन्धस्थान होता है। उनमें से स्थावर, पर्याप्त एकेन्द्रिय जाति, उच्छ्वास और पराघात को घटाकर बस, अपर्याप्त द्वीन्द्रिय जाति, सेवात संहनन और औदारिक अंगोपांग के मिलाने से द्वीन्द्रिय अपर्याप्त सहित पच्चीस का स्थान होता है। इसी प्रकार द्वीन्द्रिय जाति के स्थान में त्रीन्द्रिय जाति के मिलाने से वीन्द्रिय अपर्याप्त सहित पच्चीस का स्थान, नीन्द्रिय जाति के स्थान में चतुरिन्द्रिय जाति के मिलाने से चतुरिन्द्रिय अपर्याप्त सहित पच्चीस का स्थान और चतुरिन्द्रिय जाति के स्थान में पंचेन्द्रिय जाति के मिलाने से पंचेन्द्रिय अपर्याप्त सहित पच्चीस का स्थान होता है । इसमें तिर्यन्त्रमति के स्थान में मनुष्यगति के मिलाने से मनुष्य अपर्याप्त सहित पच्चीस का स्थान होता है ।
इस प्रकार से पच्चीस प्रकृति वाला बंधस्थान छह प्रकार का होता है और उसको बांधने बाले जीव एकेन्द्रिय पर्याप्तकों में तथा द्वीन्द्रिय को आदि लेकर सभी अपर्याप्त तिर्यंच और मनुष्यों में जन्म ले सकते
मनुष्यगति सहित पच्चीस प्रकृतिक बंधस्थान में से वस, अपर्याप्त, मनुष्यगति, पंचेन्द्रिय जाति, सेवातं संहनन और औदारिक अंगोपांग को घटाकर स्थावर, पर्याप्त, तिर्यन्चगति, एकेन्द्रिय जाति, उच्छ्वास, पराघात और आतप तथा उद्योत में से किसी एक को मिलाने पर एकेन्द्रिय पर्याप्त युक्त छच्चीस का बन्धस्थान होता है। इस स्थान का बन्धक जीव एकेन्द्रिय पर्याप्तक में जन्म लेता है । ___ नामकर्म की नी ध्रुवबन्धिनी, वस, वादर, पर्याप्त, प्रत्येक, स्थिर और अस्थिर में से एक, शुभ और अशुभ में से एक, सुभग, आदेय, यशःकीर्ति और अयश कीति में से एक, देवगति, पंचेन्द्रिय

Translation AI Generated

## The Fifth Karma Granth

By combining the Ucchvas and Paraghat natures with the one-sensory sufficient, a twenty-five-fold bondage-place with one-sensory sufficient is formed. By subtracting the stationary, sufficient one-sensory species, Ucchvas and Paraghat from these, and adding the Vas, insufficient two-sensory species, Sevat Sanhanan and Audarik Angopang, a twenty-five-fold place with two-sensory insufficient is formed. Similarly, by adding the three-sensory species in place of the two-sensory species, a twenty-five-fold place with three-sensory insufficient is formed. By adding the four-sensory species in place of the three-sensory species, a twenty-five-fold place with four-sensory insufficient is formed. And by adding the five-sensory species in place of the four-sensory species, a twenty-five-fold place with five-sensory insufficient is formed. In this, by adding the human path in place of the Tiryanch path, a twenty-five-fold place with human insufficient is formed.

Thus, the twenty-five-natured bondage-place is of six types, and the beings bound by it can take birth in all the insufficient Tiryanch and humans, starting from the one-sensory sufficient and the two-sensory.

From the twenty-five-natured bondage-place with human path, by subtracting the Vas, insufficient, human path, five-sensory species, Sevat Sanhanan and Audarik Angopang, and adding one of the stationary, sufficient, Tiryanch path, one-sensory species, Ucchvas, Paraghat, Atap and Udyot, a twenty-six-fold bondage-place with one-sensory sufficient is formed. The bound being of this place takes birth in the one-sensory sufficient.

_The name-karma's nature is Dhruvbandhini, Vas, Vader, sufficient, each, stable and unstable, one of auspicious and inauspicious, Subhag, Aadey, Yash Kirti and Ayash Kirti, Devgati, five-sensory..._