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## The Fifth Karma Granth ### 105 This is the bond. Further, due to the absence of the *badar* *kṣaya*, the bond of the *sanjvalana* *lobha* nature also does not occur. Thus, one should know the ten bond-places of the *mohaniya* karma. Among these ten bond-places, there are nine *bhūyas* bonds, eight *alpatar* bonds, ten *avasthita* bonds, and two *avakatavya* bonds. Their explanation is given below. **The *bhūyas* etc. bonds of *mohaniya* karma:** When one bond is made, and then two bonds are made, the first *bhūyas* bond occurs. When two bonds are made, and then three bonds are made, the second *bhūyas* bond occurs. Similarly, when three bonds are made, and then four bonds are made, the third *bhūyas* bond occurs. When four bonds are made, and then five bonds are made, the fourth *bhūyas* bond occurs. When five bonds are made, and then nine bonds are made, the fifth *bhūyas* bond occurs. When nine bonds are made, and then thirteen bonds are made, the sixth *bhūyas* bond occurs. When thirteen bonds are made, and then seventeen bonds are made, the seventh *bhūyas* bond occurs. When seventeen bonds are made, and then twenty-one bonds are made, the eighth *bhūyas* bond occurs. When twenty-one bonds are made, and then twenty-two bonds are made, the ninth *bhūyas* bond occurs. **The eight *alpatar* bonds are as follows:** When twenty-two bonds are made, and then twenty-three bonds are made, the first *alpatar* bond occurs. When twenty-three bonds are made, and then twenty-four bonds are made, the second *alpatar* bond occurs. When twenty-four bonds are made, and then twenty-five bonds are made, the third *alpatar* bond occurs. When twenty-five bonds are made, and then twenty-six bonds are made, the fourth *alpatar* bond occurs. When twenty-six bonds are made, and then twenty-seven bonds are made, the fifth *alpatar* bond occurs. When twenty-seven bonds are made, and then twenty-eight bonds are made, the sixth *alpatar* bond occurs. When twenty-eight bonds are made, and then twenty-nine bonds are made, the seventh *alpatar* bond occurs. When twenty-nine bonds are made, and then thirty bonds are made, the eighth *alpatar* bond occurs. **Footnotes:** 1. In the *Go karmakāṇḍa*, there is some difference in the *bhūyas* etc. bonds of *mohaniya* karma. There are more bonds mentioned in it, whose details are given in the appendix. 2. There are eight *alpatar* bonds of *mohaniya* karma. The reason for not mentioning the bond of twenty-two bonds and then twenty-one bonds as an *alpatar* bond is that the bond of twenty-two bonds occurs in the first *guṇasthāna*, and the bond of twenty-one bonds occurs in the second *guṇasthāna*. But the living being does not go from the first *guṇasthāna* to the second *guṇasthāna*. The second *guṇasthāna* is with respect to *akrānti*, not with respect to *utkrānti*. If the living being could go from the first *guṇasthāna* to the second *guṇasthāna*, then the bond of twenty-one bonds could have become an *alpatar* bond. But due to *mithyādṛṣṭi*, the living being... (See next page)
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________________ पंचम कर्मग्रन्थ १०५ ही बन्ध होता है । इसके आगे बादर कषाय का अभाव हो जाने से संज्वलन लोभ प्रकृति का भी बंध नहीं होता है। इस प्रकार मोहनीय कर्म के दस बन्धस्थान जानना चाहिये । इन दस बंधस्थानों में नी भूयस्कार, बोर्ड अल्पतर, दस अवस्थित और दो अवकतव्य बंध होते हैं। जिनका स्पष्टीकरण नीचे किया जाता है । मोहनीय कर्म के भूयस्कार आदि बंध - एक को बांध कर दो का बंध करने पर पहला भूयस्कार बंध और दो को बांधकर तीन का बंध करने पर दूसरा भूयस्कार बंध होता है। इसी प्रकार तीन को बांध कर चार का बंध करने पर तीसरा, चार को बांधकर पांच का बन्ध करने पर चौथा, पांच का बंध करके नौ का बंध करने पर पांचवां, नी का बंध करके तेरह का बन्ध करने पर छठा, तेरह का बंध करके सन्नह का बंध करने पर सातवां सत्रह का बन्ध करके इक्कीस का बन्ध करने पर आठवां और इक्कीस का बन्ध करके बाईस का बन्ध करने पर नौवां भूयस्कार बन्ध होता है । आठ अल्पतर बंध इस प्रकार हैं- बाईस का बंध करके सतह १ गो० कर्मकांड में मोहनीय कर्म के भूजाकारादि वंधों में कुछ अन्तर है, उसमें अधिक माने गये हैं, जिनका विवरण परिशिष्ट में दिया गया है। २ मोहनीय कर्म के आठ अल्पतर बन्ध होते हैं। बाईम का बन्ध करके इक्कीस का बन्ध रूप अल्पतर बन्ध नहीं बताने का कारण यह है कि बाईस का बन्ध पहले गुणस्थान में होता है और इक्कीस का बन्ध दूसरे गुणस्थान में । लेकिन पहले गुणस्थान से जीव दूसरे गुणस्थान में नहीं जाता है। दूसरा गुणस्थान अक्रान्ति की अपेक्षा से है, उत्क्रान्ति की अपेक्षा से नहीं । यदि जीव पहले गुणस्थान से दूसरे गुणस्थान में जा सकता तो इक्कीस का अल्पतर बन्ध बन सकता था। लेकिन मिथ्यादृष्टि सासा ( अगले पृष्ठ पर देखें)
SR No.090243
Book TitleKarmagrantha Part 5
Original Sutra AuthorDevendrasuri
AuthorShreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
PublisherMarudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Publication Year
Total Pages491
LanguageHindi
ClassificationBook_Devnagari, Karma, & Religion
File Size8 MB
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