Karmagrantha Part 5

SR No.: 090243
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 491
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 8 MB

Page 127

६०
का । अर्थात् कोई जीव एक समय में आठों कर्म का कोई सात कर्मों का, कोई छह कर्मों का और कोई जीव एक समय में एक प्रकृति का ही बंध करता है। इसके सिवाय ऐसी कोई स्थिति नहीं जहां एक साथ दो या तीन या चार या पांच कर्मों का बंध होता हो ।
शतक
इन चार बंधस्थानों में 'तिन्नि भूगारा' तीन भूयस्कार, 'अप्पतरा तिय' तीन अल्पतर और 'चउरो अवट्टिया' चार अवस्थित बंध होते हैं किन्तु 'ण हु अवत्तन्वो' अवक्तव्य बंध नहीं होता है ।" इनका स्पष्टीकरण यहां किया जा रहा है।
भूयस्कार अघ
पहले समय में कम प्रकृतियों का बंध करके दूसरे समय में उससे अधिक कर्म प्रकृतियों के बन्ध को भूयस्कार बंध कहते हैं। मूल प्रकृतियों में इस प्रकार के बंध तीन हो होते है, जो इस प्रकार हैं
कोई जीव ग्यारहवें — उपशान्तमोह गुणस्थान में एक साता वेदनीय का बंध' करके वहां से गिरकर जब दसवें गुणस्थान में आता है तब वहां छह कमों का बंध करता है। यह पहला भूयस्कार बंध है । वही जीव दसवें गुणस्थान से च्युत होकर जब नीचे के गुणस्थानों में आता है तब वहां सात कर्मों का बंध करता है । यह दूसरा भूयस्कार बन्ध
१ गो० कर्मकांड में भी मूल प्रकृतियों के बंधस्थान और उनमें भूयस्कार जिसे वहा भुजाकार कहा है, आदि बन्ध इस प्रकार बतलाये हैं-चलारि निणितिय चड पर्याडिदुणाणि मूलपयडीणं । भृजगारपवराणि य अवद्विवाणिवि कसे होंति ||
-गो० कर्मकांड ४५३ स्थान चार है, इन स्थानों में भुजाकार, अल्पतर प्रकार के बन्ध होने हैं । 'य' शब्द से चौथा किन्तु यह चौथा बन्ध मूल प्रकृतियों में
- मूल प्रकृतियों के और अवस्थित ये तीन अवक्तव्य बन्ध समझना चाहिये नहीं होता है 1

Translation AI Generated

## Translation:

**60**

That is, a living being at one time binds one of the eight karmas, or seven karmas, or six karmas, and some living beings bind only one karma at a time. There is no other situation where two or three or four or five karmas are bound together.

**Shataka**

In these four binding places, there are three "Tinni Bhuagara" (Bhuyaskara), three "Appatara Tiy" (Alpatara), and four "Chauro Avattīya" (Avasthita) bindings, but there is no "Na Hu Avattano" (Avaktāvya) binding. Their explanation is being given here.

**Bhuyaskara Agha**

Binding with fewer karmic natures in the first instance and then binding with more karmic natures in the second instance is called Bhuyaskara binding. There are three such bindings in the original natures, which are as follows:

A living being binds one of the seven Vedaniya karmas in the eleventh - Upshanta-moha Gunasthan, and then falls from there and binds six karmas when it reaches the tenth Gunasthan. This is the first Bhuyaskara binding. The same living being, when it falls from the tenth Gunasthan and reaches the lower Gunasthanas, binds seven karmas. This is the second Bhuyaskara binding.

**1** In the Go-Karmakanda, the binding places of the original natures and the Bhuyaskara (which is called Bhujakara there), etc., are described as follows: "Chalarī Niṇitiya Chaḍ Paryāḍidunaṇi Mūlapayḍīṇam. Bhṛjagārapāvarāṇi Ya Avadvivāṇivi Kase Honti ||"

- Go-Karmakanda 453. There are four places, and in these places, there are Bhujakara, Alpatara types of bindings. The word "Ya" indicates the fourth, but this fourth binding is not in the original natures.

- It should not be understood that there are three Avaktāvya bindings in the original natures and the Avasthita.