Karmagrantha Part 4

SR No.: 090242
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 363
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 5 MB

Page 86

कर्मग्रन्थ भाग चार
( २ ) - जीवस्थानों में योगं । [ वो गाथाओं से । ] अपत्तछषिक कम्सुर, लमोसजोगा अपज्जसंनीसु । ते सविजयमीस प्रसु तणु पज्जेसु उरलमन्ने || ४ ||
अपर्याप्तषट् के कार्मणौदारिकमि वयोगावतसंशिपु । तो सर्व क्रियामिश्रावेषु तनुपर्याप्तेष्वौदारिकमन्ये ॥४॥
१५.
अर्थ - अपर्याप्त सूक्ष्म एकेन्द्रिय, अपर्याप्त बादर एकेन्द्रिय अपर्याप्त विकसत्रिक और अपर्याप्त असंति पञ्चेन्द्रिय, इन वह प्रकार के जीवों में कामंक और औतारिकमिश्र, ये दो ही योग होते हैं । अपर्याप्त संज्ञि-पश्रिय में कामंण, औदारिकमिश्र और वैक्रियमिश्र, ये तीन योग पाये जाते है । अन्य आचार्य ऐसा मानते है कि उक्त सातों प्रकार के अपर्याप्त जीव, जब शरीरपर्याप्ति पूरी कर लेते हैं. तब उन्हें मौवारिक काययोग हो होता है, औदारिकमिश्र नहीं" ॥
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भावार्थ - सूक्ष्म एकेन्द्रिय आदि उपर्युक्त छह अपर्याप्त जीवस्थानों में कार्मण और औवारिकमिश्र दो ही योग माने गये हैं। इसका कारण यह है कि सब प्रकार के जीवों को अन्तराल गति में तथा जन्म-ग्रहण करने के प्रथम समय में कार्मणयोग ही होता है; क्योंकि उस समय ओदारिक आदि स्थूल शरीर का अभाव होने के कारण योग प्रवृत्ति केवल कार्मणशरीर से होती है । परन्तु उत्पत्ति के दूसरे समय से लेकर स्वयोग्य पर्याप्तियों के पूर्ण वन जाने तक मिश्रयोग होता है; क्योंकि उस अवस्था में कार्मण और औवारिक आदि
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१- यह विषय पञ्चस्ता० द्वा०] १. गाव. ६-७ में है ।
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Karmagrantha Part Four
(2) - Yoga in the states of beings. [From the verses.] Apattchashik Kamsura, Lamosajoga Apjjasanniisu. Te Savijayamees Prasa Tanu Pajjesu Uralamanne || 4 ||
Apariaptashat ke Karmanoudarikami Vayogavatsanshipu. To Sarva Kriyamishraaveshu Tanupariapteshu Oudarikamannye || 4 ||
15.
Meaning - Aparyapt Sukhma Ekendriya, Aparyapt Badar Ekendriya, Aparyapt Vikasatrik and Aparyapt Asanti Panchendriya, in these types of beings, Kamanka and Oudarikamishra, these two are the yogas. In Aparyapt Sanjni-Pasriya, Kamanna, Oudarikamishra and Vaikriyamishra, these three yogas are found. Other Acharyas believe that the aforementioned seven types of Aparyapt beings, when they complete their Sharirapariapti, then they have Oudarik Kayayoga, not Oudarikamishra. "
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Bhavartha - In the aforementioned six Aparyapt states of beings, Sukhma Ekendriya etc., Karman and Oudarikamishra are considered to be the two yogas. The reason for this is that all types of beings have Karmanyoga in the interval motion and at the first time of birth-taking; because at that time, due to the absence of Oudarik etc. gross body, the yoga tendency is only from the Karman body. But from the second time of birth until the completion of the appropriate pariaptis, there is a mixed yoga; because in that state, Karman and Oudarik etc.
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1- This topic is in Panchhastao Dwao] 1. Gav. 6-7.
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