Karmagrantha Part 4

SR No.: 090242
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 363
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 5 MB

Page 82

कर्मग्रन्थ भाग चार
एकेन्द्रिय से लेकर पञ्चेन्द्रिय पर्यन्त उक्त सब प्रकार के लो अपर्याप्त', पर्याप्त इस तरह वो दो प्रकार के होते हैं । (क) अपर्याप्त दे हैं, जिन्हें अपर्याप्त नामकर्म का उदय हो । (ख) पर्याप्त वे हैं, जिनको पर्याप्त नामकर्म का उदय हो ||२||
( १ - जीवस्थानों में गुणस्थान ।
2
११
बायरअसंनिविगले, अज्जि पदमविय संनि अपअत्तं । अजयजुअ संनि पज्जे, सव्वगुणा मिच्छ सेसेसु || ३ || बादरासंज्ञिविकलेऽप्पर्याप्त प्रथमादिक संज्ञित्यपर्याप्ते | अयुतं संज्ञिनि पर्याप्ते, सर्वगुणा मिध्यात्वं दशेषेषु ॥ ३ ॥ अर्थ - अपर्याप्त वावर एकेन्द्रिय, अपर्याप्त असंशिपञ्चेन्द्रिय और अपर्याप्त विकलेन्द्रिय में पहला दूसरा दोही गुणस्थान पाये जाते हैं । अपर्याप्त संशिपचेन्द्रिय में पहला, दूसरा और चौथा, ये तोन गुणस्थान हो सकते हैं। पर्याप्त संज्ञिपञ्चेन्द्रिय में सब गुणस्थानों का सम्भव है। शेष सात जीवस्थानों में- अपर्याप्त तथा पर्याप्त सूक्ष्म एकेन्द्रिय, पर्याप्त बाहर एकेन्द्रिय, पर्याप्त असज्ञि पञ्चेन्द्रिय और पर्याप्त विकलेनिय श्रय में पहला हो गुणस्थान होता है ॥ ३ ॥
भावार्थ - बावर एकेन्द्रिय, असंज्ञिपञ्चेन्द्रिय और तीन विकलेविय, इन पांच अपर्याप्त जीवस्थानों में दो गुणस्थान कहे गये हैं; पर इस विषय में यह जानना चाहिये कि दूसरा गुणस्थान करण-अपर्याप्तमें होता है, लकिन अपर्याप्त में नहीं; क्योंकि सास्थावनसम्यग्दृष्टि वाला जीव लब्धि अपर्याप्तरूप से पैदा होता ही नहीं । इसलिये करण
,
१ - देखिये, परिशिष्ट व

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## Karmagrantha Part Four

There are two types of beings: (a) **Aparāpta** (inadequate) and (b) **Parāpta** (adequate). (a) **Aparāpta** are those who experience the **Aparāpta Nāmakarma** (inadequate name-karma). (b) **Parāpta** are those who experience the **Parāpta Nāmakarma** (adequate name-karma). ||2||

(1 - **Guṇasthāna** in **Jīvasthāna**.)

**Bāvara-ekendriya**, **Asanṇivi-pañcendriya**, and **Vikalendriya** (inadequate) have the first and second **Guṇasthāna**. **Sanṇivi-pañcendriya** (inadequate) can have the first, second, and fourth **Guṇasthāna**. **Sanṇivi-pañcendriya** (adequate) can have all **Guṇasthāna**. The remaining seven **Jīvasthāna** - **Aparāpta** and **Parāpta** **Sūkṣma-ekendriya**, **Parāpta** **Bāhira-ekendriya**, **Parāpta** **Asanṇi-pañcendriya**, and **Parāpta** **Vikalendriya** - have only the first **Guṇasthāna**. ||3||

**Meaning:** **Bāvara-ekendriya**, **Asanṇivi-pañcendriya**, and the three **Vikalendriya** - these five **Aparāpta** **Jīvasthāna** have two **Guṇasthāna**. However, it is important to understand that the second **Guṇasthāna** occurs in **Karaṇa-Aparāpta** (inadequate in terms of action), not in **Aparāpta** (inadequate in general). This is because a being with **Sāsthāvana-samyagdṛṣṭi** (perfect vision) is not born as **Aparāpta**. Therefore, **Karaṇa**...

(1 - See, **Pariśiṣṭa**...)